世界所依据的存在性，是宇宙本源性，为两大本源性，即自然性与思想性。这是学育构架的根本性基础，也是学育之所以存在的本源性依据。因为是二元的，所以，学育的构架是平面的。但世界作为宇宙本源的一种现象，它是物质的。是宇宙两大本源性（自然性与思想性）在宇宙外在力的作用下，生就了一种我们所以定义的“物质性”。由此人的生存空间，由宇宙本源两大性的平面（两轴所以够就的平面，x轴与y轴）走向了再以“物质性”为z轴的立体性构架，这是学育的基础。也就是说，学育的本源性，是平面的，就是以宇宙的两大本源性为根据，是以宇宙的自然性与思想性，作为学育的一切出发点与归宿点（在这里，相对于人的肤浅认识，人们往往错误的认为，宇宙的本源就在自然性的单极，而忽视了另一大源思想性的存在。充其量，也只能在于把宇宙本源的思想性，简单的理解为人的一种思想。实际上，这里的人之思想，是一种灵魂意义的天赋性注入，非是宇宙本源思想性的可以等同）。作为学育的现象性，还须得在于世界作为物质性现象的存在角度来理解。也就是说，学育的现象性，是立体的，是由宇宙两大本源性与其两大本源互为作用而形成的物质性，三者（自然性，思想性，物质性）共同所以够就的一种立体型构架。所以说学育构架有它的立体性基础。我们理一下思路，可以这样明确表述：学育的本质（也就是宇宙两大本源性为根据的一种存在性）是两元的，即自然性与思想性。相对于人的认识性，可以简化为两种观念，即自然与思想的两种认识观。这两元所以构成框架的实际，是平面的。学育的现象性存在，是三元的。即物质性为主导作用的相对于自然与思想的存在。为此是立体的。这种现象性存在的根本，在于它的物质性（若是单就物质性方面的在于理解学育，那就是当前所以经典的教育）。这是学育的基础。简言之，学育的本质是平面的两元构架（自然与思想），学育的现象是立体的三元结构性系统（自然、思想、物质性）。两元的平面，是学育的根据性本质。三元的立体，是学育的基础与条件，也谓是学育的一种现象性存在。(www.xing528.com)
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