学育教学的布施纲要与角色变化

要全面实施学育，学育的基本纲要就应当体现以下七方面特色：

1.学育渗透是一种自然整体的、全面性以及相对于人之思想的全方位。也就是说，它将全面涵盖了自然与思想相对于人之认识所能涉及的方方面面。由此，它必须构建一种宏观的且能包容一切事物现象性存在的（也应该包括自然性作为事物存在的根据）体系或指导原则的根本性方案。此方案很有体现宇宙本源性的意义，所以，它不可能是具体的，只是体现原则性的理论。

2.它是流动的，没有固定场所，没有区域性概念。一个社区具有学育的某些特色氛围，是未来学育教育一种很粗糙的表现形式，它不像学校教育，要按照一定的范围在某个特定的区域进行教育实践活动。未来学育追求的是没有围墙、没有固定实施场所的泛自然性与清新思想不断在于融合的教育。学育是随着环境的变化（特别是遵循自然所持有的禀性）而发生的，是随着外在性条件的深度作用而变化的。所以，各种“角色”的不断变化，是学育的另一个特点。

3.学育的师资队伍没有固定，没有明显的教育者与受教育者的界限概念。针对某一项内容，学育会汇集大量有个性的见解，它并没有固定的教师队伍。只要从有关部门获取相关职业证书或者资格证书就可以在学育中从教。但相对于学育过程中的不同主题，它不可能永远是“教师”，也有可能在某些主题学习中，他是个学生，而在另一个主题学习中是学生的，有可能是这个主题学习的老师。师生的角色，是由于“主题”学习的理解于掌握的程度不同而区分的。这种证书的获得，只能证明该者在于某些方面具有他的特长。只要他们能在某一方面施展自己的专长或特色，国家或某一区域的部门，就无条件的给予提供帮助。可见，学育教师没有固定的专业，相对的学育学习地点，也没有固定的场所。它强调的是一种动态的流程。

4.学育学习中的学生角色是不确定的。学生在学育学习过程中是没有被固定，学习的年限也没有被规定。只要在某个课题或某个主题上，学习者对此产生了兴趣，就可以加入成为学生，一旦出现了其他状况，也可以随时离开。随时加入，让学生处于流动性过程之中。决定师生角色存在的根本因素有两点：一是对于开展主题活动内容的掌握程度；二是个体人对于此等内容所以选择的兴趣程度。(www.xing528.com)

5.学育的教学纲要体系、教材、具体的参考资料等，也存在模糊性。只是在于所选择的环境与主题，是非常清晰的。它所体现的是学育的两个根本性：自然性与思想。所以在于此时，学生、教师等的相对于自然性环境以及思想性主题而发生的流动性，决定着学育的教学大纲、教材、教学课程，致使它们无法被固定于某个范畴或是领域。自然的存在性以及思想的深邃，就是最好的课程。

6.学育影响范围广，涵盖政府、企事业系统、民间组织及个人欲望，是一种能够在各个领域具有统筹性的存在，它不但在于人的思想上以及相关于人之思想的哲学、宗教、文化、艺术、情感等的涵盖，更是在于自然性为基础的科技、数理化等的情感等的涵盖，更是在于自然性为基础的科技、数理化等的基础性知识，天文地理以及人类及其它事物性现象存在的环境等，都有它的涉及。同时，相对于宇宙的本源性，也留有它的足迹。总之，在方方面面的存在性中是一种保持聚合力量的事物，更是一个能够替代人类社会教育性的产物。

7.政府需成立一个指导委员会。如行业指导委员会一样，对学育进行明确指导、登记、注册以及形成系列行为规范的督促。当然，这是前期，政府还有它的一定功能。到了学育时代的后期，学育一跃走向前台，包囊了政府等的一切之功能定义，使之政府没有了它的必要性作为。

学育的原则性纲要基础，应当是宏观的，不具体的，是一种思想性的体系，它不同于教育的物质性具体与可操作性。教育相对于学育，是一种微观。