时空，决定思维的经纬度。其中的思维，指的是所有动物性的思维，它包括人的思维（人的现象性）和非人的思维（人的本质性）。经纬度则是一种思维的“扩”和“缩”包容的描述。时空是指物质存在阶段性与地理性的概念性描述。时空本质的着眼点，是指动物类在原始状态的起始点，即该动物类遗传的起始点。这个起始点决定着时空的本点。经纬度就是指在这个时空本点上经过一定的阶段性并在一定的地理环境上进行缩与扩吸纳的过程规定性。故该本点是一切之生命现象所以自身在于决定思维的决定性因素（原点。后代的动物在这个本点上的延伸，幅度不会很大）。那么，动物思（包括着人的思维）维的经纬度是怎么样的呢？这取决于动物思维的时空所以展示“扩”与“缩”的程度。所谓的“展示”，是指时空所在的相对于动物存在条件以及此时存在所依赖的背景（条件的决定因素，是时间，背景的决定因素，是空间），且其时空皆由本点的时空决定。例如，老虎的思维就受到了本点思维空间的决定，它起点发生在地球上的某一个极为小的局部（人有根据性思想，他尽管也在地球上，却有着无限性扩张的潜在，所以，人与动物的思维截然不同），且它生活的时间段，特别是空间段，都局限于此范围。从而它的经纬度也就形成了一个固定且不会很大的局域，特别是当它的本点就是本质着眼点时，该动物遗传的始点上，就在大森林里边的某个区域上活动，而这个活动就决定了它处在这样的思维度上。纵然老虎的活动空间会比其他动物大些，但它没有在本质上的不同（没有人的思想性），故老虎的本点依旧在原来位置上，它的经纬度可能会有点扩大或有点收缩，但不会大变。所以说，本点是决定性因素。但是人则有所不同，它有思想性。人的本点到底在哪里？有些学者认为在太空，人是一种外来者。是地球之外高级文明的遗性传承，他的祖先必是地球之外的一种思想者，猴子肉体只是借用。为此，人的“本点”一定是在于太空中之弥漫，故人的思想纬度，也就是在于太空中事先所以形成，只是决定人之现象性存在的“意识性”，是后天的。什么是人的“意识性”？意识性是天赋性思想与外在物质性客观共同发生作用而产生的一种属性现象。当人类所以决定因素的思想进入地球后（借猴子肉体蒙混于动物族类之中），人类处于“缩”的状态，而不是像其他动物那样扩张。与其他动物（走向灭绝的动物除外）思维在扩张相比，人类的思维在缩小。但是，现今我们看到的是人类的思维在不断地扩张开来，在不断地丰富。实际这只是一种表象。人类的真正思维，是正在不断地缩小（这种缩小的理解，是这样的一种角度：人天赋性思想被外在物质性客观所挤压而缩小。思维的根据性虽然是人的思想，但外在的物质性客观，是人之思维维度有着现实性存在的条件，当前以科技为特征性的外在物质性，正以极为强烈的压迫性，至使人之内在性思想就烦，从而，人的思维经纬度将有完全取决于人之外在性物质客观的凝聚与僵化，由此出现人的思维在于收缩）。这是因为人类的“本点”在太空，而非在于地球世界。因为人类到地球以后，他受到的空间特别是这个阶段上受地理坏境的制约，经纬度不断缩小。但是无论如何缩小，它本点的基数太大，故而人类的思维不可能与动物思维一致，甚至远远超于它们。纵然人类思维还处在缩小过程中，动物思维处于扩张阶段，但还不能同日并论。其中根由就在于她们的本点不同，所受的时空制约也就不同。(www.xing528.com)
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