学科是在狭小空间内给予肯定的认识系统，学科之间的最大区别，是在于根据性的不同。比如数学和政治、语文和英语等之间总是有个界限将其区别开来，当把这几个都放在宏观的背景条件下，又很难找到那一点绝对的区别。如同万物是这颗大树之“种”为本质性的所以生发的树叶、花朵、树枝、树根等的现象性存在。也就是说据以事物的本质性（最为彻底的是宇宙本源性。本质性是以宇宙本源为根据的相对于另一个现象的根据性现象），万物皆为“同一”，区别的只是此本质性所在于外力（也就是一种能量的赋予）作用下而发生的现象性不同。此等不同，也是在于所选择不同角度而相对于人之认识性的不同。所以，一切事物的存在，就其本质是相同，就其现象，只是在于某同一个角度而产生的相对于人之认识的不同。如此的不同，都可以统一在一个尺度上，那就是宇宙本源的自然性（在这里的思想性，是一种促使万物之现象回归于自身本源的过程之动力。可以在这个问题上，我们十分肯定的说：事物之存在，就是自身现象转置或回归为本质的过程性存在）。事物间的区别，也就是学科的区别（相对于事物研究的系统性理论），是在于事物现象性上的区别。当代社会的人之认识性（包括人类社会的共性认识。这种共性认识，往往是一种学科理论），要逐渐迈向宏观时空为背景条件下的认识，不能停留在狭隘的区域性认识区间，也不能用狭隘的区间认识观点去认识宏观的区域性存在（未来的认识事物背景，是从狭隘的区间性，走向以宇宙为终极的宏观区域性，也由此从教育时代走向学育时代），更不可能用现在的狭隘区间所建立的理论系统（学科）去迎接未来的以宏大区域为背景的对于事物存在性的认识。我们必须端正自己的认识态度，做好时间和理念上的准备，去迎接新的明天。(www.xing528.com)
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