在教育时代，科学技术的作用是相当显著的。科学技术的不断发展与更新，其研究与创造成果，推动着整个物质时代的迅猛发展。在学育时代，社会不再对效率提高有更高的要求，不再对物质的丰厚有更急迫的需要。创造财富成为了个人人生体验、存在证明和生存寄托的一种方式与手段。这种手段所赋予人生的态度，是一种艺术性的姿态。艺术，将成为这个学育时代为代表性的标志。如同物质性发展，是教育时代的标志一样。在这种情况下，科学技术已不再具有现在如此重要的突显位置，它将成为体现个人存在方式的更美妙更具艺术性的衬托。科学，一旦退到一种美学性和艺术性的位置，学育就凸现出它自身最具有特色的功能，也就是艺术性的将科学逐渐地引到人生艺术性的道路上（这里的艺术，有三层含义：一是学育本身的艺术性。二是学育统领诸育的方法性艺术。三是形成整体后的存在性艺术）。所以，这个时候的学育，其最大的功能是引领这些像科学技术一样的其他学科走到自己合适的位置上（最具有“美”的排列），使自己在合适的位置上焕发自己应有的光彩。
这些学科已经在物质时代习惯了自己的作用地位，特别是习惯了自身的表现形式，它们不适应未来（没有它们自身内在性的改变，它们仍然是固守己见）。此时必须有一个理论倡导者，像哲学在物质时代引领其他学科一样，把它们引领到自身相应于新时代的正确位置上。学育就承担了这种历史性责任。它将恰如其分的把科学应用在物质上去，把哲学与宗教引领到自身的殿堂里，把其它自然科学，按其规律性罗列在发展道路上的各个站点，把非自然科学很安详地置到相应于人的思想求解放之路，使每一个人都能十分便捷的找到表现自己合适存在的最美好方式，学育也由此将统领所有的学科走向更明智的未来（这种明智的现象性的表达，就是艺术）。(www.xing528.com)
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