哲学是以不可知本源为目标的追求学问（哲学不同与科技，它是以人的智慧作为条件，科技是以人的知识作为基础，但不管怎么样，学育是相对于哲学与科技的包容与统一。在这里的哲学，倾向于思想性，科技倾向于自然性），且在于追求中，不断的丰富与完善了自身的价值、意义以及方式的构成等。哲学追求的目标，不是目的，只是一种相对于内容所以集合的核心指向。它的目的只是在于追求目标中完成自身的求知方式与内容的丰富，以期达到人类社会的物质性发展及人对于世界本源的求知愿望，从而不负历史使命牵引人之思想性的航船。只是人类社会所以文明的今天，人们急切需要知道事物存在之本源，而不愿再化如此的精力和时间在于哲学所倡导的求知（这里的求知，是一种未果的探索过程）路上（过程）。于是，有了很多对于哲学的指责和愤怒。于是哲学在不断地动荡与沉淀中，封闭自身体系，逐渐在自我封闭中失去自由，同时，也在封闭的不自由中，渴望解放。它的解放者，就是学育。就像蚕茧吐丝一样，把自己包裹起来。吐丝是奉献，也是努力的结果。但这种结果以包裹自身、失去自由为代价。当然，包裹起来的蚕必然引发质变，蜕变成飞蛾，飞向蓝色的天空。没有吐丝包裹自己的过程，蚕就不可能变成飞向蓝天的飞碟。哲学也就像这个过程一样，它经过自我努力奋斗、然后吐丝把自己包裹起来、封闭起来，特别是哲学在无法解答基本问题的时候，陷入困境，急迫寻找出路。最后引发突变，破茧而出成为欢笑的飞蛾，这只飞蛾就是我们所描述的学育，是哲学得到自由和解放后的学育。或是说，哲学的这只飞蛾，扑到了学育的怀抱。学育已经走向了更广阔的天地，取代原来哲学的功能，并把哲学的功能进一步扩大，囊盖其它方面。学育所展示的是整个自由的天空，不像蚕只是停留在一叶之上，停留在几棵青树之间。通过演变，学育已经离开了这棵树，离开了这一片叶子，飞向了蓝天。哲学只能作为一叶而已（学育，是从另一种方式上，解释世界万物之本源），而飞向更广阔的天地的飞蛾则是学育。(www.xing528.com)
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