学育的这种宽基础大学科与哲学的特征性很相似，但它不是哲学。哲学是一切学科的综合及基础，同时也是引领各学科走向未来的重要指导思想。由此，学育的未来也不免得与哲学携手才能更有坚实与博大胸怀的走向未来。学育与中学不同，它重在于体现一种和谐共处的氛围，它不同于哲学自成一种系统理论的相对于宇宙本源为目标的单方面深入。学育不仅是一种感知对象与感知者的和谐，更重要的是它能够对人与其周边的一切事物之现象性存在的以宇宙本源性为目标的相对综合性理解与把握，同时更在于一种认同。它也不像是教育那样，单独为某一种社会性的需要而提供某一种具有固定性程序的知识系统，且在于采用一种统一性的模式与手段或渠道来贯彻教育主导者的意志。学育则不同，它是广泛性和包容性为其特征的在于成为一种集合。它不但在学科知识上有独特的视角，还在方法、技能和思想状态下有着更为巧妙的相对于自然的融合。同时，在于事物存在性本源上更有它根据性的文章（就其此点，很有哲学之貌相）。在这种情况下，学育高于哲学，哲学将成为学育的基础，为其提供支撑。哲学是认识万物且在于对其万物的本源追究。但它缺少了对于万物的现象性存在的认同，同时也缺少了对于事物现象性存在之间的关系性揭示。学育不但对其事物本源根据性的探索，也在于对其事物现象性存在的包容与认同。由此，学育将包括了哲学的本身。应当这么说，哲学，是指导多个学科的哲学，是高于其他学科的综合。但是与学育相比，学育更有超越哲学的背景与条件（学育的根本性有两点：思想性与自然性。哲学的根本点，是人之思想的相对于物质性的一种理解方式。尽管这种方式，也是以宇宙本源性作为探究目标，但它相应的基础是人的思想与人之外在的物质性。没有学育那样的以宇宙本源思想性与自然性为根据性的宏观与深远）。它不但包容了哲学，还包容自然科学以及其他学科体系。学育的出现，不但取代了哲学在教育时代的原有位置，而且使哲学成为一门基础性的学科。严格意义上说，学育不是一门学科，而是一种综合的人之认知体系。学育，是哲学在于事物存在性本源探索过程中，相对于宇宙本源为根据的一种升华现象。未来，哲学在原有的基础上，不断地与学育进行沟通，从而解决在思想领域的原有哲学基础上的困惑问题。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
