教育功能新解析：引导社会健康发展与促进个人正面成长

教育的功能是什么？教育是提倡符合物质时代人为性发展追求的物质性作用意义。也就是体现一种发挥物质性意义的正面作为。所谓“正面”，就是“符合人类发展目标的，符合人类意愿需求的，符合物质性本质的”那一面。任何事物都是由两方面因素组成，“正”与“反”的两方面。正面相反的那一面，是反面。同样，反面的另一面是正面。这个世界之万物，都是对立性的两元素在于外在力作用下而成就为一种现象性的统一。人的所谓认识，也只能是对于事物的现象性认识。教育，总在于强调“正”的那一面。因此，教育总有导致事物发展的不平衡性的可能（学育是基于“正反”两方面的共同演绎。犹如太极图的那一番巧妙的互为目标的旋转。旋转，实质为是两对立性元素互为目标的在于转置过程。这种过程，是谁也吞并不了谁，大象都在于一定条件下的互为共存。这里的条件，应当是一种外在力的作用，也可理解为一种能量的提供。由此达于事物存在的平衡。一切事物存在的根本性，在于“平衡”，而不是在于单方面的纯粹。学育，就旨在于“平衡”为核心的存在）。弘扬社会正气是正面，助长社会健康发展是正面，教育的功能似乎就在于助长健康一面的迅速发展，迎合了人类发展的需要。但这种需要并不一定符合自然的规律性，尤其是难于吻合宇宙世界作为整体性存在的平衡法则。这种在于“正面”的纯粹；相对于人类社会的自私性利益，那是有着一段历史时间的欢喜，但它必定遭受自然规律性以及宇宙整体平衡性的报复，人类社会在于将来所以得到的是更大的伤害。教育看不到这一点，而学育早已对此胸有谋略。教育一味的在于强调事物的正面性追求，以至忘却了历史教训的惨痛。

实际上，构成事物的平衡性发展，是正反两方面。任何事物过分强调单面了都可能会导致灭亡日子的迅速到来。像公交车一样，一旦开动，就有制止的机制存在。“开动”与“制止”同时存在和发挥，这才是事物平衡发展的根本保证。又如人性问题，既要强调人的思想性，又要强调人的客观物质性。“人的思想性”和“人的物质性”共同构成关于人性问题的完整体系。这样的事物才能够健康发展。但是目前教育的动能，却不是这样。关于不合乎人性的事物，教育旗帜鲜明地帮助人们去扼制。关于不科学的行为，教育表示出坚决的反对。如果这样，事物就失去了平衡，社会就会走向另一个反面（从事物的这一个极端走向另一个极端，这是对于事物平衡的最大冲击）。人性只有和非人性，科学只有和非科学在一起，才能形成和谐共同体（平衡性的现象性统一）。现在已经暴露出科学正面发展的一些危害。健康全面和谐的发展，才是事物最根本的发展。

事物的两面性，就像古代的阴和阳。如果教育的功能只在于弘扬“阳”，就是坚决支持“阳”，坚决反对“阴”。弘扬正气，弘扬“阳”，过分压抑“阴”，阴阳失调，这个世界就会提早完结。阴阳要和谐协调，才能形成和平共处的世界，这才是人类最明知的选择，是事物存在的最基本原则和最根本的存在性反应。所以，教育要符合人性，特别要符合事物的两面性。作为教育的功能，就要充分体现事物正、反两面的和谐发展。(www.xing528.com)

我们现在把教育功能定义为：个人服从人类的“正面”发展需要。具体地讲，人类适应于相对矛盾事物的促进性发展，这就是教育的功能（学育的功能，是相对矛盾事物的协调发展。协调，实际上在于三方面：促进、平缓、减弱）。教育功能面对新时代的转变，就产生了“学育”，不再是“教育”所以表达的事物。现在教育的功能，没有办法使阴和阳有机和谐共处，以达之平衡发展，难于使事物健康有序平和运作。在物质时代，由于人类的强烈物质需要，教育强调物质性的一面，有可理解之处。当物质已经足够提供可能时，教育再坚持这种固执的想法就太可怕了。

关于人性和非人性的问题，学育不是简单地弘扬人性，排斥非人性，而是理智地使人性和非人性达到有机结合、和谐共处。人性和非人性，阴和阳这类问题，实则是人类在物质领域的两难问题。在非物质时代（非物质领域），没有这类问题（它是事物在于相对极端的过程性中的两方面统一），因为这本身就是构成非物质性领域的（在这里可以狭隘至精神领域，因为此时的人之认识性，还不可能达及思想性的天堂）基本要素。教育的主要功能是揭示事物存在的现象性根据，让事物的所谓规律性（事物现象存在的基本变化路径），暴露在人类面前，使人类充分地认识到事物存在的所谓变化性的规律（学育不同于教育，它所揭示的是事物存在性的本质，不是事物的现象性变化根据。事物的现象性变化根据，还是现象，不是本质。只是人们在日常生活中，往往将其这两者混同一谈）。在物质阶段，事物的现象与人类认识是相一致的，由此的教育，当然是可以起到很好的促进作用。但进入精神领域，事物的现象与人类的认识出现不一致（人类的认识性已上升到一定的高度。也就是可以透过现象看本质，可以有所对于事物存在本质性的把握。也就是从知其然达于知其所以然）。人类的此时，可以对于事物本质性的有所认识，不再停留在事物现象性变化的根据性上，而是在于它的唯一性本质上。于是，人类转而思考教育的更广泛性功能意义。人们极力要认识事物的本质（但人的本性又是极不愿意看到和接受事物本质的结论。这如同中国经典故事的叶公好龙所述说的那样。但又必须面对“其龙”的到来）。人类要探询人的来源出处，接受事物存在的本质。于是，这个探究事物本质性存在的艰巨任务，就得有“学育”来承担。人们想追求真、善、美，在物质时代，只能达于“真、善、美”的现象性认识，不可能达于事物的真（即为本质性）、人性的善（思想性的自由与无限）、自然的美（规律性与平衡性），竭力想证明生命存在的意义。这一切，只能学育能够完成。在物质阶段，人和人类都有物质性的欲望，所以教育功能有一定的意义。物质逐渐满足和丰厚，社会进入精神时代，教育功能只有发生转变，充分揭示和应用事物的两面性，才能有助于事物的全面平衡有效发展，才能使人类健康有序文明，所以教育走向学育就成为了必然（两面性，在这里体现为事物存在的现象性与本质性）。