“和”是什么？是中庸。“善”是何意？是一种思想性为主导的相对于物质性的认同与理解。思想性为人的内在本质性。物质性是人之外在的现象性。所谓的“善”，也就是人之内外在性相对于人之意识性的统一。和善，那就是以中庸为手法的达到于人之内外在性的相对于现象性的统一。人性的人性的本质是什么？是人之内在性思想作为根据的相对于外在性的一种“和善”的现象性一致。由此可以简单的对于人性本质的阐述，那就是“和善”。人性的本质，在于各个人类社会发展的历史阶段所呈现的根据性不同。但究其最为根本的一点，那就是外在物质性作为现象性的作用性不同（人性的内在性本质，是相同的，永远是人的思想性）。此不同在于宇宙外在力（宇宙外在力，是指宇宙作为背景条件下而发生的自然规律性）作用下而引发的相对于人之内在性思想变化的外在性因素不同（这里的外在性因素，人类社会前期为物质性，后期为精神性）。由此不同，从而有了人之意识性的变化（人的意识性，指外在物质性作用于人之内在思想性而发生在肉体为基础上的属性现象），这种意识性现象的变化，我们定义为人的本质性变化（人性的本质，与人的本质性是不同的。人的本质什么？是人的内在性思想。人性的本质是什么？是人的意识性。人的外在性物质，对于人的本质性思想的本身，是没有改变的可能，只有激发思想性对其此等物质性压迫的反抗。由此反抗而引发的现象，使人们误以为是人之本质的变化，或称之为“异化”。人性的本质意识性，是随外在物质性作用的条件性而变化的。也就是说，人性本质的意识性本身，是可以随外在物质性的作用而在于变化的）。不管是怎么变化，人是在于“和善”中走向人性。人性的变化，是“教育”转变为“学育”的相对于人性为根据的一种现象性必然。(www.xing528.com)
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