人性的本质，是人的根本属性，也是支撑人之存在的根据。在客观物质性世界里，人性的本质，是很难得到体现的。因为，它有外在性物质客观的强烈压迫，至使人性本质处于一种被压迫的沉默状态。所以，我们体现的往往是人性本质之外的一种附加性，以此来替代人性的本质存在。什么是人的本质？是源自于宇宙本源思想性的思想或是灵魂。什么是人性的本质？也就是一种外在物质性作用于内在思想性的反映在“内内及外”反抗的作用性。人之外在性的现象存在（人之肉体以及人之外在的物质性，都只是一种相对于人存在的现象），根本不是决定人之所以存在的根据。尽管人的“本质性”是一种天赋，但它深受着外在性物质的强烈作用（这种作用的根本性，是一种压迫），且由此应对性的发生变化。这种变化，相对于粗浅的人之认识，也权当作是人的一种本质，从而使得人的“本质”（严格意义上讲，此本质并非是真正本质，而只是人性的本质。）有了错误的理解。
随着这外在物质性的递加，也随着人类历史阶段的不同而在于发生变化。人的本质表现，是阶段性的变化性体现，它借助于人之外在客观物质世界的第三物添加，并以这种添加来注解，从而完成替代人本质的现象反应。而人类的客观物质性世界，作为一种历史阶段的产物，是不断地在于发展，不断地进行演变，从而产生了对人本质注解的方式性不同以及内容变化的现象性不同。因此，客观物质世界发展的历史，决定了人之“本质”在于变化的历史。也就是人的本质是随着历史阶段的不同而不同（这里的人的本质，强调的是可以让人认识的一种本质现象性。真正的人的本质，只有一个，那就是思想性）。在原始阶段，人的本质就是客观物质性的相对于人之认识性视觉表现来解释人的本质，它不是作为个体人人性的基本属性。随后的人类历史的各个阶段，都是一种物质性更加凝固与僵化的作用在于人之思想性上的各种现象性的不断体现，从而有了人之本质的发生改变。在这个过程中，对人的本质的理解也开始有了新的注解。最根本的一点，那就是思想不断地被物质客观化。(www.xing528.com)
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