任何物质都在于不断地进行比较，通过比较提高竞争力，激发潜能，向上不断地提升和提高生产力，所以认识满足人们不断地提出新的更高要求。人类通过不懈努力，以致达到这种物质的满足。但物质最终是达到它们之间的“不比较”，以自身的独立性，成就自身的最终完美（人，作为事物的存在，也将是如此）。因为就其物质的本身，也是一种事物，凡事物的存在，其目的都是在于致使自身的不存在，任何事物都不例外。为此，物质通过比较，最终达到它自身的不比较。这种物质最终的不比较，致使教育失去了它应有的土壤，必将被非物质性的新机制所替代。举个“手机”发展的例子。手机（物质）刚刚发展，有手机与没有手机，构成比较；先进的手机与落后的手机构成比较，这种比较促使手机事业高速发展。然而发展到最后，手机已经无法显示比较和区别的意义了。拿手机的人，已显示不出身份的高低，物质的多少。所以，物质追求的最终目的，是达到不比较。今后的衣服、房子、车子也是一样。这也反映了一个任何事物都是正反两个方面的过程转置意义的存在。当“正”是过程的时候，“反”就是它的最终目的。当“反”是过程的时候，“正”就是它的最终目标。两者互为目的，且不断地在交换自己的角色，扮演不同的追求目标，这就是事物在于现象性统一的实质（统一，并非是两对立性元素的合二为一，而且处于互为目标的旋转。即为是互为转置的过程现象），也是人之对事物存在两方面性的认识体现。有时“我”成为过程，“你”就成为最终目标，这才能促进人类作为事物的发展。没有这样的互为目标转置，任何事物都无法成立，更不要说运作。教育只在于事物存在的单方面。若是事物存在，相对于人的深入性认识，有了两方面性的意义，则教育必定遭受“学育”的彻底否定，以至退出历史舞台。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
