是否否定过去存在事实的人类社会：宇宙为认识背景的新时代

（1）人类的认识从“绝对”到“相对”到“无对”。从唯一到多元，从多元至极于到无限，一直从事物的现象性认识，走向对其的本质性认识，继尔大踏步的迈向宇宙的本源性掌握。一路上春风得意，马不停蹄。一派生机盎然的景象。绝对认识是一元的，可比较的。但随着事物的发展，特别是人之认识的深入，便从一元走向多元，从聚合走向分散，没有一个统一的参照系之后，人类认识就走向相对。相对认识总是在于对事物认识的辨证统一。多元选择、相对理解和辨证统一，才是真正相对事物的本质性认识。不过，真正的对于事物认识，还是在于宇宙为背景条件下的相对于事物本源性的掌握。但这一点，就其平凡的人类，是无法达到的，但它可以成为追求的目标，可以成为对事物本质性认识的根据。原始社会相对于“比较性的事物”多，随着人之认识区域的扩展和认识程度的加深，“绝对认识”逐渐走向“相对认识”。相对认识，是认识的中间阶段，不是认识的高级阶段。认识最终走向“无对”。无对，就是一种无限的相对。也就是宇宙为背景下的无限性对应，简称为“无对”。

人对于事物存在认识，再进一步扩展，多元一直扩展到无限多元、无限的分散，真正把人的认识从地球走向银河系，走向真正的宇宙，也就不存在相对性的“比较”，也不存在“对”与“不对”的界限。更没有事物存在的在于狭隘区域的因果关系。这无限的多元，迫使人们去考虑无限的相对。在这样的认识性演绎过程中，没有统一的认识参照系，没有统一的表述。因人各异，无法用一种共同事物存在的理论去把握各个角度的事物存在。所以无限的相对，就变成了每个个体人的“单一对”（“无对”状况下现有事物存在事实，都将被否定），这是未来认识的最终走向，也是为提供“学育”时代到来的最佳欢迎词。(www.xing528.com)

（2）对称是美学的基础。现在的事物都是对称的，讲究对称美。有左就有右，有上就有下，看问题能看到这边就能看到那边。研究事物也是这样，现在研究左边，慢慢地推敲出右边。这种对称的统一性，在哪里可以成立呢？现在认识区域、时空区域的变化掌握，很要紧，小的时空区域里，世界是统一性的。一旦放大认识空间，世界不再是统一性的。统一性消失，意义和价值也就不能存在。实际上，今后将不再有统一性为认识事物存在性的基础。