客观物质世界重在于强调，通过“比较”形成落差，由此产生能量，从而推动客观物质世界的发展。此时，事物的存在和发展便有了意义和价值。它的意义和价值在哪里呢？人类社会的发展，是有目标和任务的，跟人类发展目标保持一致的，我们就定义为这种事物存在有意义、有价值。背离或者对抗人类社会发展目标以及任务的，我们则定义为无意义、无价值，甚至是反动的。这样评价的前提条件，则必须建立唯一参照系，且在于这种唯一参照系上进行比较。唯一参照系上的比较，是成为意义体系、价值体系、目标体系存在的根本基础。如今是多元参照系的时代，比较已失去它存在的基础，同时也就失去了在其上所建构的意义、目标、价值等，这一切也随之倒台。未来较长的一段时间内，将是一种无意义、无价值的生活体系（当然，这种所谓的“无意义，无价值”，不是事物本身存在性的无意义与无价值，而只是相对于人之认识性角度的不同选择，相对于原本定义的一种否定。这种否定的本身，也就肯定了在另一个角度中的价值与意义的存在），这种体系所以面对的人之生活，应该是对生命存在的认可、赞同、体验、爱以及想象（虚幻）等。这个相对于人之认识性的过程中，没有比较的概念，更没有以类发展的目标进行“对称”（类族性对称），并且在这个对称比较的基础上产生所谓的意义、价值和目标要求。而教育就是要贯彻在人类发展目标中所以保持一致而生就的“意义和价值”。这是教育在人类社会物质性发展过程中的重大实在内容。教育，不但要教会人认识世界的知识、操作技能，而且也要提供人生意义和价值的态度选择。这种附加的意义和价值，有助于促进人对认识事物的更加深入与深刻。一旦意义和价值全部剥离，教育所要搬运的内容不复存在，“教育”这个搬运车也就没有发挥它功能的必要。现在人类社会已经从传统的“搬运码头”，变化为现代科技大桥，教育的这条小船，失去了运输的历史意义。因为已经没有了可载的内容、意义和价值。现代科技大桥上通行的是“汽车”、“火车”等更快捷的交通工具，这就是我们要进入“学育”时代的历史背景。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
