人类是群居性动物,这是对人类初期或是人类追求物质的过程中所以体现的属性。更确切地说,是在客观物质世界中,相对于人之所以借用猴子肉体而发生的固有一种特性。应当这样说,群居不是人类的根本特征性,它只是一个物质时代的过程特征(人类,作为社会形态存在的特征。但人类社会不是人作为“类”之所以存在的一直形态,它也是一种阶段性产物,由此的群聚性,当然是人类在于存在过程中的一个环节点上的特征性)。当越过了物质追求时代,人类的群居(群居,应该是被借用猴子肉体的其本身动物性的反映)特性,便为是单体的,是分散的,不再是群聚的。群聚,只是相对于人类追求物质过程现象性而言。现在人类的物质需求,逐渐走向满足,走向丰厚。于是,群聚便开始解体(以人之内在性思想为根据的逐渐代替人之外在的物质性。人的思想,是以人之独立性为条件的自由与解放为标志),人类群聚的动物性特征,便开始消失,随之而来的是单体个人的独立性(这里的之所以独立,有两个前提:一是外在性物质的足够丰厚,包括科技的发达。二是人之内在性思想替代了外在物质,成为人之存在作用性的主导)。它将成为人类社会的主流特征性。这种特征性,意味着人类社会的作为一种形态,将告一个段落。也预示着人类初期物质追求阶段的完结,阶段性特征也就终止。目前,人类发展已经走在了单体人分散的门槛上,正要跨进新时代的大门。人类自己,特别是单体个人自己,居住在“钢筋水泥”(物质性足够丰富的条件性)中就可以指挥世界,的现象,成为一种事实。单体人可以对其它人不发生关系,也可以完成自己存在的使命。独立,成为未来时代人之生存的主要方式。
单体人的分散状况,是人类社会追求物质文明的必然结果。教育,是群聚性的社会产物,它产生的条件,聚合与统一是首要的。只有人类社会有着群聚现象,统一规划、统一目标、统一步骤、统一内容、统一要求等的存在性,才有教育得以发展的根本性。由此产生的条件,若将是消失,教育何以能存在。教育是传承人类所需要表达的一种意志,而不是个体人所需要表现的一种意愿。面对群聚走向分散,教育再也找不到自己要“教育”的对象,也找不到自己的教育方式、同时在于内容、途径上,它完全迷路了。教育,再也无法以自己本身的特性,来迎合未来的时代。此时,要产生对教育彻底否定的又能迎合新时代要求的新的机制性传承方法,来解决教育所面临的难题。解决这种难题的新体制,那就是“学育”。一种伟大和光荣的替代教育而歌唱的新事物。
人类群聚走向人类单体分散,可以从以下两点再补充述之:(www.xing528.com)
(1)总体和个体的关系。什么是总体?什么是个体?相关解释已经有很多。总体是个体的数量之和。数量之和的有机系统,就是整体。实际上的“总体”,有两方面包括;一是数量之和。二是质量的作为一种整体性存在。个体,就是把整体分解开来后所以呈现的一种现象性存在。个体,就是一种类事物在于过程“点”的纯粹。作为单个元素的相对于人之认识,单个元素,就是个体。这里物质时代,相对于“总体”与“个体”的理解。在学育时代,总体和个体概念,与教育时代的“总体”与“个体”的理解不同。总体,它不单是指数量和质量的两方面概述。还是在于“数量”与“质量”在于自身存在性的纯粹。个体,也不是一种单个元素的存在性。而是相对于“总体”的一种包括,也就是本质相对于现象的归纳。犹如水珠对于“水”的解释。总体,可以是一种瞬间流动和消亡,是一种平静与恒定,是一种死亡的接近,是事物消亡所以临近阶段的体现。个体,是作为一种整体的相对于某一时刻,或某一阶段的停顿或是在于平衡为条件的调谐而有的现象。这就是“学育”时代对于“总体”与“个体”的理解。
(2)人类社会将增强分解结构性能力。整个社会将会沿着越来越向分解成为多元性的方向发展,其综合能力会越来越弱。这是未来社会的标志性特征。现在社会比较注重的是综合能力。教育时代产生的背景,是社会综合能力的不断加强。随着建构性社会的综合能力被削弱(物质性的作用,也是双刃剑的,一方面它促使了人类社会的更进一步凝聚;另一方面它也催促了社会综合能力不断削弱的萌芽),所以,在于此基础上而建构的教育体制功能性,也在于削弱,直至自身消亡。未来社会,综合能力逐渐向分解能力转化,社会也有个从“建构”走向“解构”的过程。由此的教育时代,必将退出人类的视线,应运而生的将是学育时代的到来。此时的人类,社会,逐渐演变成分解能力比较强的组织模式(为人的未来独立现实,奠定必要的基础)。这是社会综合性功能的衰退,也是当代物质性走向思想性(自然性在于此,成为一种基础)的一个时代特征,更是“教育”走向“学育”的根本性条件。今后,人类社会就是一个溶解体,人放置于当中,就被分解成分散、游离状态的存在(人类社会前期在于建构,具有“综合性”功能。后期是在于解构,具有离散的功能。建构,需要教育。结构,需要学育)。今后这个社会,必然会形成离散的机制性系统。为什么会形成这样的机制性系统呢?首先,认识领域的扩展,促进这个机制向外扩张的发展。其次,物质已得到充分的保障,人们追求的是精神领域的意志(更深远些,是思想的解放与自由)。精神领域呈现分解性特征的,它必然会借助有机载体和有机功能,把分解性的元素渗透到各个领域。此时社会的有机功能是分解性的。这个将是未来世界的特点,也是学育的基础和必要的条件。
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