在皇帝之外，名士、学者或出于自身文化索界水平，或出于编撰著述、讲学、求学之需，亦要有相当的图书收藏。
著名将领完颜雄即是一位好学喑书的才子。在金兵攻占汴京（今开封）后，主帅宗翰问宗雄想要什么。宗雄回答：惟好书耳。于是载书数车运往北京。[81]这段记录反映金朝贵族对汉族文化的渴求，同时也反映了在战争的大背景下，女真族与汉族文化的交融亦势在必行。宗雄掠获汉籍私藏不是个别的现象，说明金朝货族中的一些人识汉字、说汉语的水平已经很高，或本身也已成为汉学问家。
完颜勖，系穆宗的第五子，亦自幼习读经史典籍，是女真族中有名的才子。一生中曾著有《太祖实录》、《女真望族姓氏谱》及大量诗文。大定年间，金世宗下诏将完颜勖的诗文镂版付梓，但现已失传。
完颜璹（1172〜1232），本名寿孙，世宗赐今名。字仲宝，一字子瑜，自号樗轩居土，为金贵族，为世宗之孙，累封至密国公，奉朝四十余年。专力于书史，一生读《资治通鉴》三十余遍。擅画墨竹、佛像人物，工于真草书及诗文。家藏法书、名画、古籍甚多，几与秘府相埒。史载宾朋友好至其家，饭后必出其家所藏法书、名画、古籍等与客人一起赏评。其家读书、藏书之室分别名为“樗轩”、“如庵”。所著有《如庵小稿》。
除金朝皇帝和贵族中涌现的文化人之外，辽朝的贵族中有以学致仕的杰出人物和苦读藏书的学问家。
耶律履，东丹王耶律倍的七世孙。由于通蜀太玄，精究历法，并通契丹大字、小字，曾任金国史院书写。金世宗时，奉诏任小学译唐史，后擢国史院编修。又因能很好地进行女真字与汉字的互译，故被挑选为贵胄子弟讲学。累官至尚书右丞，死后谥文献。耶律履一生为学为官，亦收藏不少经籍，并惠及子孙。
耶律楚材，耶律履之子，生于金章宗明昌元年（1190）。三岁父亡，其母乘其遗嘱，携楚材并家中藏书离京返故里。在闾山当年耶律倍的读书堂遗址东邻起建木瓦青砖小屋，由其母教楚材读书识字。十四年后，耶律楚材赴京廷试中甲，被任命为开州同知、燕京左右司员外郎之职。元代又辅政于成吉思汗及窝阔台两朝，主张以儒治国，以佛治心。
当年的耶律楚材读书堂旧址现已被辟为闾山一旅游景点。重建的三间正殿内，正中有其身穿朝服、腰束玉带的腊像。配殿、碑廊等构成一组建筑群即座落于耶律倍当年桃花洞读书堂旧址，而且与楚材的读书堂旧址重合。耶律楚材读书堂及藏书楼址是金代藏书遗址少数可寻的地方之一。
另外，金代于宁府人曹勇义，自幼习读史籍文章于间山，曾任辽燕京司徒使和金燕京司空。其家虽不是名门，但亦是闾山学人之后。当时闾山的藏书及兴学之风在金代文化发展中占有重要地位。(www.xing528.com)
金中京、东京、南京、西京及各地都有大批的学问家，藏书亦是他们作学问的基础。如许昌范季霑（范仲淹四世孙）聚书三万卷。顺天贾侯万卷楼藏书数万卷，后效蔡中郎畀书王粲故事，悉以赠郝经。宁知微迁居淮阳，积书万卷以行。安邑有藏书家刘祖谦。此外，由宋往金的宇文虚中、高士谈也富藏书，特别是宇文虚中更是由藏书遭到祸害。金末元遗山同样以藏书宏富著名于世。
宇文虚中（1079～ 1146），字叔通。成都华阳（今属四川）人。原为宋官员，官中书舍人、国史编修官、资政殿大学士等职。建炎二年（1128）出使金被扣，被金主封为翰林学士知制浩，仕至礼部尚书。皇统六年（1146）因与金贵族不和，被诬谋反，全家焚死。[82]《瞥记》曰：“宇文虚中为人媒孽，指家藏图书为反具，罪至族；高士谈图书尤多，亦见杀。士大夫家藏图籍，固是美事，然聚书之祸不可不知。“高士谈（？〜1146），字子文，一字李默。高琼之后。宜和末任忻州户曹。人金，为翰林直学士。与宇文虚中同以文，学著称于金朝。但其家藏书要多于宇文虚中，后因宇文虚中案，被处以极刑。所著有《蒙城集》。[83]
刘祖谦（？～1232），字光甫。安邑（今山西运城）人。历官监察御史、右司都事除武胜军节度使、翰林修撰等职。家多藏书，有珍善本，金石遗文略备，常以善鉴裁书画自名。博学，通佛老百家言。一时名士如雷渊、李默能、王渥等常游其门。后遭乱北迁，为士兵所杀。
元好问（1190～1257），字裕之，号遗山。太原秀容（今山西忻县）人。官至翰林，知制造。工诗文，为当时文坛盟主。其家富藏书，元好问在《故物谱》中说道：“于家所藏书，宋元祐以前物也。贞祐丙子之兵，藏书壁间得存。兵退，子将奉先夫人南渡河而付之太原亲旧家，自余杂书，及先人手写《春秋》三史、《庄子》、《文选》等，尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。是岁寓居三乡，其十月北兵破女几之三潭，比下山，则焚荡之余，盖无几矣。”书屋名“野史亭”，藏书著述其中。又就顺天张万户家，取金历代实录，晨夕抄录，未成而卒。有《遗山集》、《中州集》、《续夷坚志》、《唐诗鼓吹》。[84]
除京城外，平阳（今山西临汾市）是金藏书最为发达的地区。孔天监《藏书记》曰：
河东之列郡十二，而平阳为之帅，平阳之司县十一，而洪洞为之剧。按春秋时，地谓阳侯国者为阳县。隋义宁元年，改曰洪洞，取县北镇名也。唐宋因之。东接景霍，西临长汾，南瞰大涧，邑居之繁庶，士野之沃衍，雄冠他邑。其俗好学尚义，勇于为善。每三岁大比，秀造辈出，取数居多。故程能西府，则老郑为之魁；较艺上都，则二郭取其乙。祖庆以妙龄驰誉，居善以老成擢试。济济蔼蔼，前后相望，吾见其进，未见其止也。虽家置书楼，人畜文库，尚虑夫草莱贫乏之士，有志而无书，或未免借观手录之勤，不足于采览，无以尽发后生之才分。吾友承庆先辈奋为倡首，以赎书是任。邑中之豪，从而和之，欢喜施舍，各出金钱，于是得为经之书有若干，史之书有若干，诸子之书有若干，以至类书字学，凡系于文运者，灿然毕修。噫！是举也，不但便于已，盖以便于众；不待用于今，亦将传于后也。顾不伟哉！将见濡沫涸撤者，游泳于西江之水；糊口四方者，厌饫乎太仓之粟，书林学海，览华实而操源流，给其无穷之取，而尽读其所未见之书，各足其才分之所当得，莫不推本于此。则房山之藏不得专美于李氏，阅氏之区区，无劳于汉人也。是以义风率先他邑，使视而仿之，慕而效之，一变而至于齐鲁，蔚然礼义之乡，其为善利，岂易量哉！
承庆，同舍友也，累书索仆为记。仆寓官乡里，人事衮衮，不惟不敏，盖亦不暇，然勉强为之者，兹不朽之善事，亦冀得一托名于其上也。[85]
平阳藏书事业的兴盛与其印刷业的发达有关。当时平阳为金印刷业最发达的地区，集中了众多的书坊，如平水书籍正文郁、平阳张存惠（魏卿）晦明轩、平水中和轩王宅、平阳李子文、平阳姬家等。[86]毫无疑义，这些书坊除刻印了大量书籍外，也藏有许多名贵的版本和深受时人喜爱的普遍书籍，如《大观本草》、《地理新书》、《春秋巢例》、《明堂灸经》、《珞球子三命消息赋》、《道德宝章》、《增广分门类林杂说》、《铜人腧穴针灸图经》等。
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