宋代书院藏书楼简介与历史概述

岳麓书院书楼一御书阁。岳麓书院在潭州（今湖南长沙）岳麓山，开宝九年（976）创建。咸平二年（999），知州李允则建书楼藏书。其后两获御赐书籍，故改名御书阁，以表其崇。元丰年间（1078〜1085），张舜民谪贬为郴州酒税官，途径岳麓，仍见此阁与孔子殿并立于院中，事见其《郴行录》。绍兴中毁于兵火。乾道中’安抚使刘琪重建于讲堂北。

嵩阳书院藏书楼。嵩阳书院在登封，原名太乙书院创建于五代。宋代改名为太室、嵩阳，两获九经子史诸书，其“崇堂讲遗文，宝楼藏赐书”的情况已备记于前，此不赘言。

白鹿洞书院云章阁。云章出典《诗经·大雅》“倬彼云汉，为章于天”，其笺注称“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下”，后世因称笔迹为云章。白鹿洞书院，因在淳熙年间请得孝宗皇帝所赐之高宗皇帝御书石经拓本，故书阁取名“云章”，以志其崇。其创建始由朱熹度地规划，二十余年后即开禧元年（1205）才由山长李中主（一作学官李琪之）创建。宝庆三年（1227），知军王楂重建。书阁原来“总高深之数，为丈者率不满二，其广特加一焉”。重建之后，“所增或以丈计，或以尺数，蔑有不满之虑，书院伟矣，阁崇且广矣”^[10]。这是难得的宋代书院藏书楼的具体描述。

札澳书院明经阁。宋人程珌《札溪书院记》称：院中“斋上为阁，左日明经，经史子集之书藏焉；右曰见贤，古先贤哲之像列焉”^[11]。书院藏书、祭祀两大事业皆备于此。

龙光书院六经楼。龙光书院在江西丰城，宋绍兴年间邑人陈自俛创建，高宗皇帝赐额。其规制宏敞，“前立头门，中设大殿，祀先师像，后建六经楼、仰止堂，左为讲堂，右为规戒堂，四方就学者三百余人，悉廪之”^[12]。

明道书院御书阁。明道书院在上元县（今江苏南京），为纪念明道先生程颢而建，原本有书阁藏书。淳祐九年（1249），阁毁于雷电之灾，因得以重建，并请得理宗皇帝御书“明道书院”四字为额，书阁遂改名御书阁以“奉宸翰”。阁广八丈，深四丈，共五间，内中“环列经籍”^[13]，以供师生研习。

白鹭洲书院云章阁。白鹭洲书院在吉安，据清刘绎《白鹭洲书院志》卷一《建置》载，宋淳祐元年（1241）创建，理宗皇帝赐额，建有云章阁、道心堂、风月楼等。

杜洲书院书库。杜洲书院在慈溪，据全祖望《杜洲六先生书院记》称：院中“有书库，有祭器，门廊庖湢，纤悉毕备”^[14]。

范文正书院藏书楼。范文正书院在河南归德府（今商丘西南），宋代创建，祀范仲淹，建有藏书楼收藏图书。^[15]

南阳书院尊经阁。南阳书院在武昌，淳祐年间为逃难的襄阳士人创建，建有尊经阁藏书，以为多士研习之资。^[16](www.xing528.com)

秀溪书院藏书阁。秀溪书院在安福县（今属江西），宋嘉泰年间色人周奕创建，杨万里.《秀溪书院记》称其“讲经有堂，诸生有舍，丛书于阁”^[17]。

道源书院云章阁。道源书院原名周程书院，在南安军（今江西大庾），淳祐二年（1242）漕臣江万里属知军林寿公创建。宝祐年间改名道源书院，景定四年（1263），理宗皇帝赐御书“道源书院”额，因建云章阁藏之，并罗置图书于其中。^[18]

南轩书院藏书阁。南轩书院在袁州宜春（今属江西），端平三年（1236）郡守彭方创建，祀张拭，七年之后，即淳祐三年（1243）始成，建有书阁藏书，直至元代中期被毁于水。^[19]

临汝书院尊经阁。临汝书院在抚州（今江西临川），宋淳祐八年（1248）提举江西常平茶盐事冯去疾创建，祀其先师朱熹，其“位置分画率仿太学，故其屋室规制非他书院比，左个之左竖危楼，贮诸经及群书于其间，扁曰：‘尊经阁’”^[20]。

鹤山书院尊经阁。鹤山书院在四川蒲江，嘉定三年（1210），魏了翁创建。其自作《书鹤山书院始末》，记院中规制，称：“（讲）堂之后为阁，家故有书，某又得秘书之副而传录焉，与访录公私所板行者，凡得十万卷，以附益而尊阁之，取《六经阁记》中语，榜以'尊经’，则阳安刘公为之记”^[21]。阁中藏书十万卷，其规模之宏富实为宋代各书院之首。

丽泽书院遗书阁。丽泽书院为东莱先生吕祖谦讲学处。吕氏逝世后，其门人于嘉定元年（1208）建遗书阁于院中，收藏其已出版的著作及未刊手稿。事见楼钥《东莱吕太史祠堂记》，其称："前为一堂，扁以‘丽泽书院'，以存公之旧，且为后来讲习之地；后为遗书阁，以皮平日所著书，如《大事记》、《读诗记》、《闽范》、《近思录》、《春秋》、《尚书》讲义、《家法》、《祭祀》及他书之未成者，皆可以传远垂后”^[22]。

书院藏书楼的建立，说明藏书已成为书院的-种事业而被肯定、固化，它和讲堂、祠宇一起成了书院讲学、藏书、祭祀三大事业的标志。若再加学田建设，四者即奠定了书院的基本格局。

一般来讲，在书院建筑布局中，藏书楼多建在中轴线上，或位居讲堂之后，而且它是整个建筑群中少有的阁楼式建筑之一，甚或是唯一的楼阁，显示出其地位的重要。如上述明道书院是纪念程颢创建的，宋理宗开庆元年（1259）重建后，即形成由悬挂御书匾额的大门、供奉程颇塑像的祠堂、会讲的春风堂、藏书的御书阁、会食会茶的主敬堂、供奉孔子及先贤神位的燕居堂等先后相接的一条中轴线，在其左右分布着山长位、堂长位、堂录位、讲书位、职本位，及尚志、明善、敏行、成德四斋及公厨、米廒、钱库、道房、后土祠等，所有建筑中只有御书阁为楼房，其余都是平房。在长长的中轴线上，在左右拱卫的建筑群中，高耸的御书阁向人们表述的即是书院藏书事业的崇隆。