宋辽夏金元时期的藏书历史与其政治、经济、文化特点的反映

从10世纪中叶到14世纪中叶的四百多年，是中国历史上由汉族建立的宋王朝与相继由契丹族、党项族、女真族、蒙古族等少数民族建立的辽、西夏、金、（蒙）元王朝先后相互对峙，最后由元帝国统一的时期。从中国历史进程来看，这是封建社会最为发展繁荣的时期，当然这主要是以宋代而言。与隋唐相比，宋代的中央集权政治制度十分健全，随着科举制度的日趋成熟，门阀势力彻底退出了历史舞台，官僚政治最终代替了门阀制度。经济上，随着以不立田制、不抑兼并为主要内容的对生产关系的调整，租佃关系更为完善，地主经济得到很大发展。社会生产力的提高，促进了科学技术、文化学术事业的发展。举世闻名的中国古代四大发明中的三项：指南针、火药、活字印刷术，就是在宋代发明的。两宋时期还是继春秋战国之后又一思想活跃、百家争鸣的时代，佛、道的盛行与儒学的互相援引、渗透，最后逐渐融合为以理学为主的宋学，而理学则成为中国封建社会后期的统治思想。另外，宋代史学、文学、书画艺术的成就也都达到了历史新高度。

与此同时，位于东北、西北朔漠地区的辽、西夏、金、蒙元王朝，都先是在部落联盟的基础上建立的奴隶主贵族政权，虽然有着很强的军事实力，但其政治、经济制度及其水平，尤其是文化的发展均大大落后于宋朝。所以，这一时期又是中国历史上区域政治、经济、文化发展极不平衡的时期。但是，随着辽、西夏、金、蒙元奴隶主贵族政权的巩固、强大，不但其军事：实力进一步发展，向周边地区与宋王朝统治地区实行军事扩张，而且在这过程中，随着社会生产力的发展，在宋王朝先进的政治、经济、文化的影响下，它们都走上了封建化的道路。这些少数民族政权都学习、接受了宋朝先进的政治、经济制度与先进的思想、文化及其他先进的东西。例如在职官制度上，基本采取了宋朝的一套，除了西夏外，辽、金、元都曾采纳了宋朝实行的先进的选拔官员的科举制度（元统治者曾一度废除科举）。在思想上，这几个少数民族政权都奉行尊孔崇儒。在文字使用上，虽然它们各有自己民族的文字，但都以汉字为通用文字，甚至以汉字为主要文字。再如唐中期发明的至北宋中期才广泛运用的雕版印刷，在辽、西夏立国不久就已传入。

宋辽西夏金元时期这种在政治、经济、思想文化上表现出的特点，也在这一时期的藏书事业上得到了充分的反映。(www.xing528.com)

宋代是中国古代藏书事业空前发展的时期，无论是以馆阁为中心的中央官府藏书，还是各路府州县的地方官府藏书以及方兴未艾的书院藏书，都出现了前所未有的局面。至于私家藏书，风气之普及，藏书家人数与藏书数量之多，藏书内容之丰富，校勘之精当，都是前代所无法比拟的。可以说，宋代是中国古代藏书发展史上具有里程碑式的重要阶段。与此同时，辽、西夏、金、蒙元的公私藏书，也从无到有，从少到多地渐次发展。在官方藏书方面，从政权建立之初的比较单一的收藏档案材料、宗教典籍与本民族文字书写的图书开始，到为了学习吸收汉族先进的政治、思想文化，主动购置、翻印、收藏的儒家经典为主的汉族图书，形成了初具规模的收藏以儒、佛、道典籍为主，兼及本民族图书在内的官方藏书事业。私家藏书在这些少数民族政权建立之初十分薄弱，但随着这些少数民族政权的巩固，经济、文化的发展，在一定时期内社会秩序的相对稳定，重新唤起了被破坏殆尽的占领区汉族知识分子收藏图书的热情，出现了一支虽然数量不多，但有着优良传统、专业性与事业性都很强的藏书家队伍，使这一时期的私家藏书事业得以沿续、发展。元朝建立与统一中国后，虽然采取民族歧视与高压政策，但对汉文化还是比较重视的，也注意保护汉族文化典籍，使藏书事业在遭受了宋末元初很大的战争破坏后得到了恢复，并走上了较快的发展道路。