皇室宗亲与诸王藏书详解

古代皇权专制社会体系内，皇室宗亲的行为常对政治、文化发生重大影响。这是他们具有特殊社会地位所致。隋唐五代，许多皇室宗亲热爱藏书，利用其地位广为罗致异本，对社会私人藏书活动的发展有很大推助作用。唐韩王李元嘉，是唐高祖第十一子。其母宇文昭仪为隋大将军宇文述之女，早有宠于唐高祖李渊，故李元嘉少时以母宠而受高祖所爱。不过元嘉自己也修身自好，洁己知礼。《旧唐书·李元嘉传》称：“元嘉少好学，聚书至万卷，又采碑文古迹，多得异本。闺门修整，有类寒索士大夫。”李元嘉贞观六年（632）授潞州刺史（治在今山西长治市），出外多年。武后临朝摄政，为巩固地位，渐诛戮宗室诸王不附己者，引起在藩诸王惧怕与不满。垂拱四年（688），李元嘉参与越王李贞（唐太宗第八子）父子起兵谋反事件，因败而坐诛。此次事件牵涉人甚多，其中有许多李氏皇室宗亲。如李贞子琅邪王李冲、李元嘉子通州刺史李撰，都是藏书家，《旧唐书·李元嘉传》称：“撰少以文才见知，诸王子中与琅邪王冲为一时之秀，凡所交结皆当代名士。时天下犯罪籍没者甚众，唯冲与撰父子书籍最多，皆文句详定，秘阁所不及唐高祖李渊、太宗李世民，对皇室子弟之教育培养素很重视，认为图书典籍是育才之营养，医人之良药。陇西王李博乂，是高祖李渊仲兄之子，《旧唐书·李博乂传》载：“博乂有妓妾数百人，皆衣罗绮，食必梁肉，朝夕弦歌自娱，骄侈无比。与其弟渤海王奉慈俱为裔祖所鄙，帝谓曰：‘我怨雠有善，犹擢以不次，况于亲戚而不委任？闻汝等唯昵近小人，好为不轨，先王坟典，不闻习学。今赐绢二百匹，可各买经史习读，务为善事。，”唐武德末、贞观初年，一匹纲可买得一斗米，二百匹绢与二百斗米相值，这是一笔数目不小的财富，在当时应能买得一批经史典籍。

唐玄宗时，皇室子弟仍有十分喜爱藏书者。《新唐书·李范传》载，睿宗李旦第四子范，曾从唐玄宗诛太平公主以功赐封为王，“好学，工书，爱儒士，无贵贱为尽礼。与阎朝隐、刘廷琦、张谔、郑徭等善，常饮酒赋诗相娱乐。又聚书画，皆世所珍者。初，隋亡，禁内图书湮放，唐兴募访，稍稍复出，藏秘府。长安初，张易之奏天下善工潢治，乃密使摹肖，殆不可辨，窃其真藏于家。既诛，悉为薛稷取去，稷又败，范得之，后卒为火所焚”。图书散聚，无论官藏、私藏，自有其天数，但分合之间，皇室子弟凭借其社会地位，以及财力，往往能获取异本奇书，这是一股藏书家所不能具备的条件。

皇室宗亲藏书，最有代表性的是五代吴越国王钱氏一族。钱氏据有两浙，几近百年。偏安一隅，人民安定。文化因文士荟萃得以繁荣，经济受渔盐蚕桑之利而甲于江南。钱氏家族中藏书家甚多。《十国春秋·吴越·钱传瑛传》载，武肃王钱鏐第三子钱传瑛“天性英敏，颇敦儒学，聚书数千卷，善骑射，工草隶”。传瑛在两浙很有地位，唐末哀帝曾诏敕吴越国王，授其大同军节度使、检校太傅，同中书门下平章事，并拟以寿昌公主适其为驸马。钱镂第六子为广陵郡王钱元璙，执掌苏州三十年，其次子钱文奉曾任中吴军节度副使（治在今苏州市），文奉在苏州也有三十年左右，于郡中建有南园东庄，为吴中之胜。《十国春秋·吴越·钱文奉传》汜载其东庄有“奇卉异木，及其身见，皆成合抱。又累土为山，亦成岩谷，延接宾旅，任其所适。自号知常子。饮酒兼数人，时时乘白骡，披鹤氅，缓步花径，或泛舟池中，远近闻宾客笑语声，则就饮为乐。所聚图籍、古器无算，雅有鉴裁，一时名士多依之，而禅流法齐辈亦籍以取给焉”。文奉居有园林，其中又建藏书处所，交接文人雅士，实为一幅典型的皇室子弟生活文化图。(https://www.xing528.com)

钱镂第二代、第三代皇室子弟有藏书喑好外，其后代当中仍不乏藏书大家。如第四代子孙富水侯饯昱、钱昭序也都富藏书。最著名者是钱惟治与钱惟演两人。惟治与推演是吴越最后一任国王钱俶养子及次子，《十国春秋·吴越·钱惟治传》载：“宋命考功郎中范旻知杭州，惟治奉兵民图籍帑廪管龠授旻，与其弟惟渲、惟濒归宋”，“惟治好学，家聚法帖图书万余卷，多异本，生平慕皮、陆为诗，有集十卷，又有宝子垂绶连环诗，世多称之”。《十国春秋·吴越·钱推演传》载：“惟演文辞清丽，名与杨亿、刘筠相上下。于书无所不读，家储文籍侔秘府。尤喜奖励后进。所著《典懿集》三十卷，又著《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、（奉藩书·事》若干卷。”惟治、推演后仕北宋为官。