私藏：探究官藏机构职员的私藏现象

官藏机构指的是国家秘阁或皇室藏书处所。唐代科举进土，往往要从其中挑选一批人先进入官藏机构中充任校书郎、秘书正字、著作郎等，从事藏书管理与校刊工作。殿前新进士，阙下校书郎。唐初，秘书省尚为清而不要之地，至唐中叶则有所改观。德宗时（780〜805）苻载《送袁校书归秘书省序》有云：“国朝以进士擢第为人官者千仞之梯，以兰台校书为黄绶者九品之英，其有折桂枝，坐芸阁，非名声衰落，体命轗轲，不十数岁，公卿之府，缓步而登之。”^[11]此处台兰、芸阁皆指代官府藏书机构，在这些机构中任职，可缓步升迁。故许多后来显达之人，早期登进士第后，多有一段在官藏机构中任职的简历。他们在官府藏书机构中任职期间，对藏书事业的感性认识往往影响他们一生对藏书事业的理解与热爱。其中许多人成为闻名于世的藏书家。如唐贞元时（785〜805）藏书家苏弁，《旧唐书·苏弁传》载其“少有文学，举进士，授秘书省正字”，后任监察御史等职，“弁聚书至二万卷，皆手自刊校，至今言苏氏书，次于集贤秘阁焉”。据《新唐书·韦处厚传》载，藏书家韦处厚（773〜828）早年中进士第后，也曾授集贤校书郎等，后官至宰相，家有藏书万卷。《旧唐书·柳公绰传》载，柳公绰年十八岁，于贞元元年（785）“应制举，登贤良方正、直言极谏科，授秘书省校书郎”，其家甚贫，但有书千卷。后官至刑部、兵部尚书。其子柳仲郢，“元和十三年进士擢第，释褐秘书省校书郎”。继承家风，积习名教，后曾任过秘书监、地方刺史，乃至刑部尚书等。仲郢每日“退公布卷，不舍昼夜。《九经》、《三史》一钞，魏、晋已来南北史再钞，手钞分门三十卷，号《柳氏自备》。又精释典，《瑜伽》、《智度大论》皆再钞，自余佛书，多手记要义。小楷精谨，无一字肆笔”。《新唐书·柳仲郢传》曰：“家有书万卷，所藏必三本：上者贮库，其副常所阅，下者幼学焉当然也有一些学术造诣颇深以及文献学功底扎实的专家，终身从事官藏机构的校刊管理工作，一方面这种选择与其个人志趣有关，另一方面也与当时朝廷用人政策相关联。如唐初秘阁领导人虞世南、颜师古等。《旧唐书·虞世南传》载其“少与兄世基受学于吴郡顾野王，经十余年，精思不倦，或累句不盥栉“，“又同郡沙口智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名籍甚”；世南在隋大业（605～617）初就任过秘书郎之职，人唐以后又当过弘文馆学士，除秘书监，唐太宗“尝命写《列女传》以装屏风，于时无木，世南暗疏之，不失一字”，博得太宗赞叹。又《太平广记》卷一九七《虞世南》曰：“太宗常出行，有司请载以副书以从，帝曰：‘不须，虞世南此行秘书也。'”帝王出巡，要有图书相伴，即携带宫藏之副本，以备遇事参考咨询或闲暇时阅览。有虞世南随从，连携书都可省却，他本人就扮演了“活图书馆”的角色。其充任藏书之职官，可谓天授此人。知识的吸收要凭借典籍，虞世南家中定富藏书。惜史料无载，今已不可详考。

颜师古也是一个博学出众的藏书管理人才。他博览群书，尤精训诂。《旧唐书·颜师古传》载：“贞观七年，拜秘书少监，专典刊正，所有奇书难字，众所共惑者，随疑剖析，曲尽其源。”但是他任职时，引进后进之士为雠校，偏偏抑素流，先贵势，把一些富商大贾也吸收至秘书省。于是舆论渐起，言其纳贿，被出为郴州刺史。未及上任，唐太宗惜其才，召见他责备了一通，戒之要自谨，又复让其留任秘书少监。太宗确善用人之道，深知人才难求，可存其短，用其所长。如果不是太宗挽留，使颜师古继续居京秘阁，今天我们恐怕就见不到著名的班固《汉书》颜注了。颜师古在长安城中是有名的藏书家，《新唐书·颜师古传》曰：其家“多藏古图画、器物、书帖，亦性所笃爱”。

大凡长期任职于官府藏书机构者，多是藏书家，而且藏书风气贻及后代。唐初名臣魏征贞观二年（628）任秘书监，参预朝政，曾奏引学者校定四部图书，将秘书省藏书充实整比，贡献很大。其家中藏书甚多。魏征宅第位于长安城皇城东永兴里，原为隋安平公宇文恺（主持建造隋长安城者）旧宅。^[12]魏征之外孙薛稷少时就在这里博览群书。《旧唐书·薛稷传》曰：“稷外祖魏征家富图籍，多有虞、褚旧迹，稷锐精模仿，笔态遒丽，当时无及之者。又善画，博探古迹。”后来，薛稷继承外祖遗风，也酷爱藏书，成为一名藏书家。(www.xing528.com)

此外，唐开元（713～741 ）中在史馆、修文馆掌修国史的吴兢，也是名于当时的藏书家。史馆、修文馆是唐代重要官府藏书机构之一。吴兢居馆职殆三十年，曾修撰过《则天实录》、《国史》，以及梁、齐、周史各十卷、《陈史》五卷、《隋史》二十卷。《旧唐书·吴兢传》称其“叙事简要，人用称之”。但是他晚年修史伤于太简，又有所诚略。“兢家聚书颇多，尝目录其卷第，号《吴氏西斋书目》”。今《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》“目录类”皆载有吴氏此目录一卷。后来亡佚，已不可见。一般说来，私家藏书上了规模，方有编制书目的必要。因此可推知吴兢藏书约略超过万卷。唐代上万卷藏书家仅二十人左右，其中之一蒋乂，其祖、父皆任过弘文馆或集贤殿学士，代为儒者。而蒋乂外祖父就是吴兢。《旧唐书·蒋乂传》载：蒋乂与薛稷有相似经历，年少时就在其外祖家（不过吴兢私宅位于洛阳）记览不倦，"以外舍富坟史，幼便记览不倦。七岁时，诵庾信《哀江南赋》，数遍而成诵在口”；后以史才见长，随父人集贤殿书院整比图书，元和二年（807）任秘书省少监，复兼史馆修撰，久之迁秘书监；蒋乂平时好学不倦，旁通百家，尤精历代沿革，“家藏书一万五千卷”，“在朝垂三十年，前后每有大政事、大议论，宰执不能裁决者，必召以咨访”。

在官府藏书机构长期供职者，首先自身学笄就非同一般，加之每天置于书海之中，博览之际，也精通文献、校雠、管掌之法。故这一类人形成之私人藏书，质量均属上乘。开元（713〜741）间由进士及第进入秘书省的韦述，性好谱学，《旧唐书·韦述传》曰：“秘阁中见常侍柳冲先撰《姓族系录》二百卷，述于分课之外手自抄录，暮则怀归。如是周岁，写录皆毕”，“述在书府四十年，居史职二十年，嗜学著书，手不释卷”，“家聚书二万卷，皆自校定铅椠，虽御府不逮也。兼古今朝臣图，历代知名人画，魏、晋已来草隶真迹数百卷，古碑、古器、药方、格式、钱谱、玺谱之类，当代名公尺题，无不毕备”。在韦述看来，碑器拓片、药方、格式、普、尺牍之类文献皆有重要文化保存价值。他的文献观已突破「一般“图书”的概念，从其藏书范围可看出已远胜于其他藏书家。