搜求图书，整理图书，最终目的是为了利用，图书只有充分地流通和利用，才能发挥它应有的作用。魏晋南北朝时期的官府藏书，不像秦汉时期那样神秘了。官藏图书的赠与、出借，时有发生，读者范围也在扩大，原先只有有关官员可以到中央机构藏书处所查阅·此时普通官员甚至平民的好学子弟，也时常可以到官府藏书处阅书。
《三国志·魏书·刘劭传》注引庐江何氏家传》载：“明帝时，有谯人胡康，年十五，以异才见送，又陈损益，求试剧县。诏特引见。众论翕然，号为神童。诏付秘书，使博览典籍。”又《晋书·华峤传》载：“会为台郎，典官制事，由是得遍观秘籍。”同书《皇甫谧传》载：“自表就帝借书，帝送一车书与之。谧虽羸疾，而披阅不怠。”又《梁书·江子一传》载：“起家王国侍郎，奉朝请。启求观书秘阁，高祖许之。”由上述记载可知，当时的官府藏书不是“秘而不宣”了。后来，因其管理不严，致使出现有人盗窃官府藏书的情况。据《北齐书·祖珽传》载：“又盗官《遍略》一部。”《遍略》即《华林遍略》，是梁武帝命人编的一部大类书，共六百二十卷，祖珽将它从秘阁中盗出，事发后居然免死，后又被启用，官至秘书监，加开府仪同三司。这和汉代官藏管理比起来，南北朝官藏的管理实为宽松。
正是由于此时的官府藏书没有秘而不宣、束之高阁，得到了一定的利用和流通，才促使这一时期的藏书事业有了较大的发展，许多宝贵的文化典籍得以流传至今。
魏晋南北朝官藏的利用，突出表现在修纂史书和编辑大型类书两个方面。
魏晋南北朝时期，官、私修史蔚然成风。修史需要参考大量的典籍、档案等文献，许多第一手资料一般人是见不到的；官修史书则不然，修史之人人史阁修撰史籍，完全可以参考官藏文献。当时，凡受诏撰史和某人在担任秘书监、著作郎等官职期间，所编纂的史书，均参检了秘阁藏书，他们有此便利条件，广采博征，才使其所修史书内容丰富。
魏晋以来，利用官藏纂修的史书，现择其要者，略录于下：
1.三国、两晋
三国魏秘书监王沉等受诏撰《魏书》；
三国吴大史令韦曜等受诏撰《吴书》；
西晋佐著作郎束皙受诏撰《晋书》；
西晋著作郎陈寿撰《三国志》；
西晋秘书监华峤撰《后汉书》；
东晋著作郎王隐等受诏撰《晋书》；
东晋佐著作郎干宝受诏撰《晋记》；
东晋著作郎谢沉撰《晋书》、《后汉书》；
东晋秘书监孙盛撰《魏氏春秋》、《晋阳秋》；
东晋著作郎徐广奉敕撰《晋纪》。
2.南朝
宋秘书监谢灵运受诏撰《晋书》；
宋裴松之受诏撰《三国志注》；
齐王圭之奉敕撰《齐职仪》；
齐王智深奉敕撰《宋纪》；
齐著作郎王逡之撰《永明起居注》；
梁著作郎沈约奉敕撰《宋书》、《齐纪》；
梁吴均奉敕撰《齐春秋》、《通史》；(www.xing528.com)
梁萧子显撰《后汉书》、《齐书》；
陈著作郎许享受诏撰《齐书》、《梁史》；
陈著作郎顾野王受诏撰《通史要略》、《国史纪传》。
3.十六国、北朝
后赵佐明楷等受诏撰《上党国记》、《大将军起居注》、《大单于志》；
前凉索绥受诏撰《凉国春秋》；
后燕董统受诏撰《后燕书》；
前燕著作郎崔逞撰《燕记》；
夏著作郎赵逸受诏撰夏史；
北魏著作郎崔浩等受诏撰魏史；
北魏魏收奉敕撰魏史；
西魏佐著作郎薛置撰西魏史。
魏晋时期，史籍在目录书中开始独占门类，仅次于地位尊贵的经部书，这与当时史学繁荣是分不开的。
类书是各类文献的资料汇编，它不是简单地将各类资料汇编在一起，而是把以往所有文献打散之后，把有关资料或按内容性质分类，或按字分韵，加以类编，成为一种便于省览、记忆和检索的文献汇编，与百科全书有某些近似之处。
类书所收文献，为二手资料汇编。编辑类书，特别是编辑综合性的大型类书，需众人通力合作，采撷以往官藏各类典籍，分门别类加以编排，方可成功；如以一人之力编辑，实难完备。
我国采撷官藏文献编辑类书，始于三国曹魏。魏晋南北朝时期，由于骈体文兴起，讲究选词用字，争求故事僻典，或帝王搜求故实，借鉴资治，类书随之诞生。现将魏晋以来官修类书文献可考者，叙录于下。
1.曹魏《皇览》
三国时期所编的《皇览》为类书之嚆矢，它是魏文帝曹丕诏命编辑的。据《三国志・魏书·文帝纪》载：“帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号日《皇览》。”《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》解释其书名之意义时说：“宜皇王之省览，故日《皇览》。是魏人王象、缪袭等所撰也。"它的内容，据《三国典略》载，“包括群言，区分义别”[63]。它的卷帙字数，据《三国志·魏书·杨俊传》注引《魏略》说：“合四十余部，部有数十篇，通合八百余万字。”参加编辑者，有王象、缪袭、刘劭、韦诞、桓范，其中王象、缪袭似为领修人。
2.梁朝《寿光书苑》
《隋书·经籍志三》载：“《寿光书苑》二百卷，梁尚书左丞刘杳撰。”这是梁开国初年梁武帝诏修的一部类书。领修人刘杳，字土深，学识渊博，不自伐，有成人之美的情操，曾助学者阮孝绪著成《七录》。《梁书》本传未提其编《寿光书苑》一事，但综合其他材料可知，《寿光书苑》是汇编四部书资料而成的，“寿光”二字，以其书在寿光殿编成而得名。《梁书·文学传》序：“高祖聪明文思，光宅区宇，旁求儒雅，诏采异人，文章之盛，焕乎俱集。……至若彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率等，或人直文德，通宴寿光，皆后来之选也。”同书《到洽传》载：“直待诏省，敕使抄甲部书。”又《张率传》载：“直文德待诏省，敕便抄乙部书……有敕直寿光省，治丙、丁部书抄。”这部类书在天监七年（508）后编成。
3.梁朝《华林遍略》
梁武帝再诏诸学士，编辑一部类书《华林遍略》，以与其弟萧秀命刘俊所编《类苑》一争高下。《南史·刘峻传》载：“及峻《类苑》成，凡一百二十卷。帝即命诸学士撰《华林遍略》以高之。”当时，梁武帝找了六个著名学者，他们是徐勉、何思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿，徐勉为领修人。《梁书·何思澄传》载：“天监十五年，敕太子詹事徐勉举学士人华林撰《遍略》，勉举思澄等五人以应选。“又同书《刘杳传》载：“詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰《遍略》。”又《钟嵘传》附弟《钟屿传》载：“天监十五年，敕学士撰《遍略》，屿亦预焉。”
《华林遍略》成书后，影响很大，数年后，扬州贾人已将它作为奇货北运贩卖，据《北齐书·祖班传》载：“州客至，请卖《华林遍略》。文襄多集书人，一日一夜写毕，退其本曰：‘不须也。’挺以《通略》数帙质钱樗蒲。”由此可见其价值。后来的一些类书，如北齐编《修文殿御览》、隋编《长洲玉镜》，其源皆本自《华林遍略》。
4.北齐《修文殿御览》
《修文殿御览》是北齐后主高纬时官修的一部类书。据《北齐书·后主本纪》载：武平三年（572）二月，“是月，敕撰《玄洲苑御览》，后改名《圣寿堂御览》。八月《圣寿堂御览》成，敕付史阁，后改为《修文殿御览》”。又《玉海·艺文》载：“《修文殿御览》三百六十卷”，注：“采摭群书，分二百四十部以集之”[64]。参加编辑者，据《北齐书·文苑传序》介绍，共三十余人，他们利用了官藏的所有书籍，“当时操笔之徒，搜求略尽”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
