春秋时期的俞伯牙，在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当俞伯牙将仰慕高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏道：“巍巍乎若泰山！”当俞伯牙挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”
这就是千古流传的知音的故事。后来，钟子期不幸早逝，俞伯牙悲痛万分，竟摔琴谢知音，成为千古憾事。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”
钟子期听懂俞伯牙的琴声是一种心灵的共鸣。这种共鸣激荡着他，他禁不住慷慨激昂地“巍巍乎若泰山！”，心旷神怡地“汤汤乎若江河！”这种共鸣是不带任何功利色彩的。如果钟子期知道俞伯牙是中央音乐学院的教授，而自己刚好想去高校镀一下金，那么他就不会是知音；如果钟子期知道俞伯牙是微服私访的皇帝，而自己恰是报国无门的寒士，那么他也算不得知音；如果钟子期知道俞伯牙是腰缠万贯的阔佬，而自己是需要“雪中送炭”的美媚，那么他更不会是什么知音。钟子期对俞伯牙一无所知，他甚至不知道这人是什么名字，长相怎样，或许在钟子期的眼中、心中压根儿就没有什么俞伯牙，在他的心中只有一样东西，那就是美妙的音乐！
俞伯牙摔琴谢知音是一种发自内心的尊敬。这种尊敬驱使着他，他痛心疾首“子期不在对谁弹”？这种尊敬是不沾任何世俗的污垢的。司马史公也说，士为知己者死，女为悦己者容。俞伯牙对钟子期也是一无所知，他更不会计较钟子期出身低微，是个樵夫。在他的心中也只有那美妙的音乐！这也许就是知音这个故事感人的原因！(www.xing528.com)
2000多年过去了，地球也变成了一个村庄。人们不仅可以享受门窗带来的光亮，还可以尽览银屏带来的光亮。这一切给渴望交流和沟通的人们带来了极大的方便，但我们的内心似乎更孤独、更寂寞了。我们总是长叹：知音难觅啊！
原来，世俗的污垢蒙蔽了我们的眼睛，感情的亲疏蒙蔽了我们的眼睛，金钱的豪光蒙蔽了我们的眼睛。我们只有抛开这一切，才可能遇上真正的知音，只有当我们净化到心中只有“音乐”的时候，才可能遇上真正的知音！
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