《装在套子里的人》是契诃夫短篇小说的代表作之一，是一篇具有深刻的思想意义和广泛的社会影响的作品。小说题目中有两个醒目的词语：“套子”和“人”。
“套子”是一种比喻的说法，也可以说是规矩，它实际上是指限制人的思维、行动的各种思想观念、纪律、法律、制度和生活环境等，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。这个“套子”针对每一个人来说应该是一种客观存在。其实，进一步分析下去，这个“套子”对人来说，应该分为有利于自己的“套子”和不利于自己的“套子”，也就是说“套子”也有褒贬之分，但这不是我这里要探讨的问题。
我想说的是，“人”对于贬义的“套子”这个客观存在，是可以发挥作为“人”自己的主观能动性，选择进入“套子”自我封闭或是拒绝“套子”冲破牢笼的。“人”在“套子”面前是可作为的。面对“套子”，别里科夫自觉地钻进去把自己包裹得严严实实并且企图再用这“套子”去将别人也“套”进去；而同样面对“套子”的科瓦连科却敢于说“不”，大胆地冲破这“套子”的束缚并“气”死了那个企图用“套子”套住自己的人。
经常看到一些资料，某某官员因受贿下课了，某某官员因什么什么下课了。不禁又联想到契诃夫这篇伟大作品——《装在套子里的人》。(www.xing528.com)
现实里别里科夫这样的人很多，自己已经是可怜的“套中人”了，是牺牲品了，却不自知、不觉醒、不反抗，还要把这可恶的“套子”拿了去套别人。而且往往是被套得深，病入膏肓的“套中人”更为可怕。比如落水的人，清醒时有人去救他尚不危险，如果被水灌得昏了头，谁再去救他可就倒了大霉了，溺水者会不顾一切地将救命者一起“套”进死亡。所以，结果的教训是救人也得选择时机，对初误入歧途的人一记猛喊，可能唤醒；如果已经陷得很深了的，他可能就会破罐子破摔，甚至还会狗急跳墙，临死时抓一两个殉葬的伙伴。
反思我们的教育，也有许多本已经是“套中人”的人正用那腐朽落后的“套子”在“套”着还具有自由的人。这些人自己不跟上时代的步伐，不与时俱进，不加强学习，顽固地抱着一些老掉牙的观念、理论、方法，没命地灌输，没命地强加给别人，实在是可怕！我们听一些所谓专家的讲座，细细品尝、体味，禁不住大叫一声：“天，居然是这样！”还有一些伪权威，嗓门还特别的大，因为手中有权，其影响力也就自然颇大，总之，这类的例子聪明的读者尽可以自由地去联想好了，你的身边不会缺乏。说不定我也正用一个“套子”在试图“套”着你呢！
我们怎么办，这才是问题的关键。我想，我们是“人”！这一撇一捺就是两只脚，我们得不停地奔跑，不要让自己停下来。“套子”能套住的是那些停滞不前的或是速度缓慢的，只要我们的思维敏捷，步伐灵活，我们就能摆脱束缚，拒绝“套子”！
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