消极影响：大众文化中的意识形态逃离

大众文化的意识形态逃离也带来了消极的效应。它对主流文化价值观念进行了消解，过分追求世俗化会导致人文精神的失落，过分追求商业利润会带来文化生态的失衡。

（一）后现代主义思维模式对主流价值文化的解构

大众文化作品里体现出来的后现代主义特征对主流价值进行了解构。后现代主义是西方文化学术思想的舶来品，是对此前的现代主义追求的终极价值、意义、权威的一种消解。在后现代主义看来，世界本无终极价值与意义，也没有什么中心，没有绝对的权威，于是碎片化、平面化、消解权威、倡导感官愉悦、强调消费成为后现代主义的基本导向。后现代主义的这些思想与大众文化的旨趣不谋而合，大众文化的世俗化促使作品更为鲜明地表现了普通百姓的世界观，人生观和价值旨趣，因为大众文化的受众群体本身没有太多的兴趣去思考主流文化的宏大叙事，也没有太多的余裕之心去沉思终极追求和终极价值，他们对于贴近世俗的内容更感兴趣。所以在西方文化里需要用复杂的哲学思辨加以阐释的后现代主义思想在大众文化那里被运用得游刃有余。2005年，一部内地情景喜剧《武林外传》红遍中国大地，其中一个重要的特征就是文本中的后现代意味，剧作通过戏仿、反讽、对中国近来的诸多社会现象、文化热点做了辛辣的讽刺，造成强烈喜剧氛围的同时，对主流价值形成了解构。

（二）过分追求世俗化导致人文精神失落

大众文化是以为大众服务为旨趣的，大众群体范围大，素质差别也很大，因此大众文化为满足大多数受众的需要，只能选取能够吸引大多数眼球的生活化的题材内容，以普通大众都熟悉的柴米油盐等细小琐碎的生活为切入点，同时大众文化创作的基本思路就是使大众放松，让大众快乐，这样就很难完全保证内容的深度和引人思考性，造成大众文化的质量低俗。同时那些格调低的大众文化产品尽管数量巨大，却因为没有深度，存在的时间极短，如昙花一现，没有留下太多印迹就转瞬消失了。

大众文化是以市场为导向的商品，它要遵循市场经济规律运转，追求效益必然要追求最大的市场占有率，在这样的思路指引下，一旦某一类型的大众文化产品受到了大众的喜爱，就会吸引其它制作商为获取商业利润，以更大规模化的方式来生产内容和形式雷同的作品来跟风，造成对大众视觉的强烈污染，一部戏说清朝的历史剧的热播，会引来更多部戏说剧在各大卫视的轮流播出；一场抗日电影的卖座率高，会引发更多拍摄抗日影视的热潮。大众文化制作商为了追求经济效益，有时根本不会考虑文化产品的社会效益，这就带来了人文价值的失落。(www.xing528.com)

在大众文化消费过程中，更多的大众群体在意的是大众文化产品带来的个体的享受和体验，很少会考虑道德追求问题，造成大众道德感的淡化和同情心的丧失。当大众津津有味地阅读着娱乐新闻中他人的隐私，兴奋地观看着影视剧里血淋淋的暴力时，会使得人们失去了对生活意义的深刻思考，失去了人的本真，在大众文化消费中不再关注严肃、神圣的主题，沉湎于个人的感官愉悦中，从而必然逐步导致文化的人文精神失落。

（三）过度商业化造成文化生态失衡

大众文化的商业性制作结果，就是大众文化能够从机械化的流水生产线上大批量的生产出来。大众产品被大量的复制，同时也是一种思想，一种生活方式，或者是一种文化被大量的复制。在不同地域和环境里人们都可以享用同一种文化，这可以说是大众文化的普及，但在客观上却造成对其它文化发展的挤压。在大众文化蓬勃发展的势态下，主流文化抢占了市场，精英文化被其边缘化。

主流文化是社会主导力量倡导的文化，以社会安定、秩序稳定、道德伦理和谐为旨归。本来主流文化由政府通过行政手段倡导推行，对其它文化能形成强大的影响力，但大众文化的横空出现并空前地受大众喜欢，冷落了主流文化，使数量巨大、种类繁多的大众文化逐渐抢占了主流文化的空间。精英文化是由社会精英知识分子创造和欣赏的，这个群体的文化旨趣是高雅文化，以对社会良知的守望，对精神世界的终极性思考为己任。在大众文化出现以前，精英文化受主流文化的信任，一直处于对社会大众的指导地位，社会大众对于知识精英和精英文化一直抱有崇敬、尊重的态度，把精英的思想和行为作为自身的榜样，按照知识精英所设定的生活方式进行生活，这一切都在大众文化出现以后发生了变化。大众文化凭借着其商业炒作与世俗享乐的优势，吸引了大众越来越多的目光，成为大众休闲娱乐的首选，打破了原有的文化领域的平衡格局，导致社会文化生态的严重失衡。