作为审美的视觉符号在大众文化成为文化主导形态的今天是越来越重要了。电视、广告、电脑、互联网几乎将所有的文化样式收归于自己名下,将其统统变成视觉文化。商品包装、商场橱窗、广告灯箱、电影、电视、互联网汇聚成令人们目不暇接的视觉符号,形象占据了文化的主导地位,视觉传播成为大众文化传播中的主导方式。
电子媒介的横空出世改变了文化传播的方式和人类的生活方式。人们越来越多地借助于从传统的照相机到电子照相机及网络摄像头等在内的各种设备来回顾往事。工作和休闲也越来越集中于使用包括从电脑到DVD在内各种视像媒体。年复一年的春节晚会吸引了中国乃至全世界的华人华侨的目光,成为文化传播的视觉奇观。奥林匹克运动会、世界杯足球赛等重大体育赛事更是吸引了全世界几十亿人的眼球。人们的经验比以往任何时候都要更具视觉性或更加视觉化,从卫星照片到人体内部的医学摄像,简直无所不包。[3]因此在视像屏幕的时代,意义都是通过各种符号形式来传递的,用眼睛去看变得至关重要。
现代社会,大众接受文化产品大多是在观看过程中进行着,视觉化的形象牵引着大众的目光。大众传媒更是不断地将视觉化的信息推向大众,报纸中图文并茂的编排方式让人眼花缭乱;电视更是一场视觉盛宴,从娱乐节目、电视广告、MTV、电视剧到体育比赛的现场直播,令人目不暇接;日益普及的电脑,将虚拟现实全方面呈现给大众;大型购物广场中琳琅满目的商品,让人进入视觉的梦幻情境。大众文化紧密地联系着人们日常生活消费品的物质生产,人们的衣、食、住、行所需的生活用品都被大众文化制造的时尚趣味浸染和包装。大众文化通过制造、出售形象,来吸引和象征性满足大众的各种梦想和需求。
形象的生产和展示成为影响大众文化营销的重要手段。形象是所观察到的事物的再现。而在大众文化作品里,制作者呈现给大众的不仅是涌现在表面的视觉形象,而且更深层呈现给大众是形象背后所蕴含的意识形态。在大众观赏的产品中都会包含着某种的意识形态内容,这些意识形态因素借助文化的遮蔽和常识的掩盖,变得难以觉察,同时由于视觉行为的自然而然,似乎没什么可深究的东西。(www.xing528.com)
视觉化的形象正是大众文化商品吸引并满足大众的功能的需求,同时也是满足一种意义的需求。[4]为了在日益严峻的同质化商品的竞争中胜出,大众文化的视觉建构中对形象本身的策划和创意成为商业资本获利的核心因素。大众文化制作者和大众媒介完成的视觉符号的再现,是将一种抽象的意识形态概念纳入具体形式的过程。[5]再现经常需要把相差甚远的一些因素组合起来,成为一种明确的形式,这常常被称为一种选择和建构的过程。大众文化制作商必须决定什么符号可选,如何将它们组合起来为要讨论的物体或观念制造意义,最终产生的文本会让读者了解再现的和被再现的信息,从这个意义上讲,再现是意识形态的。[6]这里的意识形态的作用就是试图使实际上是片面的和个别的意思成为放之四海而皆准的、合法的真理,试图将本来是文化的东西假冒成自然的东西。[7]
在视觉符号的再现中,形象的凸显是常用的方式,形象不仅是客观事物的形貌的感性再现,同时也是渗透着主体意识和价值观念的建构。形象的塑造就包含着大众媒介对于刻板印象的塑造,是大众文化视觉再现中的一种意识形态。刻板总是与再现的问题密切相关,意味着关于各类人群的一些观念会反复出现在媒介中。这种模式的做法是把一些容易被设想成属于某类人群共同的外部特征或性格特点的东西凸显出来,让它们成为此类人的代表特性。这些对人类性格和信仰的简单化再现通过媒介多年的重复,逐步被人们所接受。模式的特征之一就是通过重要的外部环节,能立即被辨认出来。[8]刻板印象作用范围广泛,在国家、种族、性别、职业等方面都可以发现它的踪迹,表现在大众文化中最明显的存在是对于两性的性别再现。主要表现为三类:一是女性总是以护士、秘书、饭店服务员等辅助性职业出现,男性则是以医生、经理、律师等能做决定的职业出现。二是女性的性格总被描述为感性的、柔弱的、依附的、主观的,男性则是理性的、刚毅的、勇猛的、客观的且有进攻性等。三是好男人总是事业成功的,所以需要在社会上努力奋斗,好女人总是贤妻良母,固守着家庭。这种对于两性的刻板印象是男权社会文化的产物,大众文化制作时为谋取更多的商业利润,选择取悦这种实际上占优势的男权文化。而刻板印象随着大众文化对于人的影响越来越大,仍在其潜在的假定中助长着某种信念,并在构建常识的话语上发挥着核心作用。[9]
大众文化制作商借助各种技术手段,进行真实的大规模的专业化视觉符号的制作,以各种形象想象性地满足大众在现实生活中难以实现的梦想和欲望,为大众提供一种与现实生活中截然不同的体验和感受。正如广告画面中大量审美化的视觉形象营造出理想生活的场景,而这正是人们梦想的场景。但是实际上这种视觉符号并不能代表世界整体的真实,因为它只是截取了可视世界的一部分,就像人们在欣赏电影时,总会被人工制作出来的幻像所震动,人们知道它是运作电影技术制作出来的,但是仍是会被电影表面展现出来的现实性所操纵。这样大众文化制作商一方面制造形象,另一方面通过形象蕴含的意识形态刺激大众来消费这些形象而得到满足。这样,借用视觉化的形象,大众文化制作商的真实目的就成功实现了。
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