文化工业理论：对法兰克福学派意识形态功能的深度分析

大众文化作为一种统治阶级进行意识形态统治的工具，是大部分法兰克福学派理论家的共识。对于大众文化的意识形态功能，法兰克福学派做过深刻的分析，主要体现在如下方面：

第一，大众文化的虚假性和欺骗性。法兰克福学派看来，意识形态就是那些带有虚幻性和欺骗性的观念体系。文化工业成为意识形态的工具就在于它本质上的虚假性和欺骗性。大众文化是以追求利益为主要目的来生产和制作的，所以大众文化不是大众的自愿选择，大众对整个文化工业的生产没有决定权，文化工业生产出来的大量非艺术性的东西，强迫大众去掏钱购买和消费，这本身就存在欺骗性，同时大众文化产品以表面的真实性来迷惑大众的视线，从而来掩盖本质上的虚假。大众文化借助现代科学技术向大众提供了以前艺术形式无法相比的真实性，拿电影为例，电影为大众提供视觉、听觉的盛宴，在大众面前展示社会生活的各种画面，让大众感觉文化产品展示的就是实际的生活。通过这种方式抑制大众的想象力和思维，从而丧失对现实清醒的认识和批判的意识。

第二，大众文化的操纵性与强制性。法兰克福学派把现代资本主义的国家的极权主义看作一种文化、意识形态的极权，资产阶级通过多元化的文化工业来实现对人们意识形态的控制。资本主义国家和社会将文化纳入管理之列，对大众文化的控制加强，依照严格的检查制度对文化产品的主题思想进行检查，规定可获得出版的文化产品的目录，同时对文化产品的风格、形式也有规定。在大众文化的发展运作中，表面看来是极其自由的，实际上却是被政治权力牢牢地控制着。在政治权力掌控下的大众文化，按照统治阶级的意识形态来表现大众所喜闻乐见的文化形式，为资本主义制度和资产阶级地位的合法性提供理论论证。(www.xing528.com)

总之，现代资本主义社会凭借文化工业进行的意识形态控制十分有效，文化工业已成功地通过弥漫在社会中的商品化和消费主义迷雾把虚假的需要和意识形态强加给了个人，使个人为商品支配，把虚假的需要当成真实的需要，把选择商品的自由当成真正的自由，并在这种幻觉中获得满足。这不仅意味着人的独立思考和批判能力的丧失，更意味着人向着单向度的人的滑落以及人的自然感性生命的沦落。[21]

法兰克福学派的大众文化批判理论是特殊历史语境中的产物，同时也带有精英文化保守主义的烙印，这样，这种理论也就不可避免地具有了某种精英主义和悲观主义的色彩，这也是这种理论让其他人批判的地方。但是法兰克福学派的理论家们那种毫不妥协的批判姿态，以及他们在文化工业中所发现的种种现实问题，对于今天来说，现代社会发展中日趋明显的政治、经济与文化越来越融入一体，文化因素在社会发展中所起的作用越来越显著，同时，随着全球化的发展，文化因素也渗透在当代的国家关系中，法兰克福学派的大众文化批判理论仍然给人带来警醒、启人深思的作用。