古城子兴隆寺复原历程和石狮子图片展示

兴隆寺位于辽中区西北部，距城区18千米的满都户镇古城子村，据清光绪三十四年版《辽中县志》卷二十五宗教记载：“康熙年间建，寺内建有三霄娘娘及金刚佛释迦牟尼、温淑（文殊）菩萨等，庙址面积有六十九房百余间，住持僧现传至二十余世，世僧人圆寂本庙先后有百余人，为本邑最大之寺院。”据辽中《辽中文史资料》第二十二编文化艺术记载：“兴隆寺始建于明洪武十一年（1378）8月，清康熙年间又行扩建。”该寺鼓楼上悬有雕漆额一块，上书“鼍明”二字，其右下方落款处有“天元年秋桂月上浣”八个小字。“天元”是北元孛儿只斤·脱古思帖木儿的年号。天元元年是1379年，正是明朝洪武十二年，即兴隆寺落成应该在1378年之前。该寺建筑气势恢宏，殿宇肃穆，周围古木琳琅，当初在辽中境内是规模最大、年代最古远的寺庙，康熙皇帝曾经御笔亲题“关东第一刹”，可见当初之规模。

根据光绪三十四年版《辽中县志》卷二十九“传记诗歌”475至478页的碑铭记载，兴隆寺在清朝增修不低于三次。目前部分石碑已经不在。

1.附碑铭原文

新建兴隆寺碑记

夫自古無偏壤人有才詘得人則興失人則廢皆由人傑而地靈非地靈而人傑也廣寧東古城去邑百餘里荒煙僻徑國初時一蔓草地耳車塵馬跡鮮有至予於辛亥年隨駕東陵因之省親先人廬墓見有浙僧如喜者容端貌古結茅數椽篤修梵行四方遠近咸敬服而皈依之矣今秋八月予復請假祭祖立碑重過斯地忽覩殿庭巍煥法像莊嚴噫非由老僧之廣大因緣奚能創此久遠規模中建大雄寶殿三間奉釋迦牟尼世尊哆羅漢像配殿兩廊各三間供大士地藏王金身對面則接引導師韋陀天尊後列娘娘殿五間山門圍牆左建鐘樓一時告成豈非人傑而地靈乎又可無碑記以垂不朽乎余特捐碑一座以勷盛舉深喜而為之記匪云千秋福地寶為一方保障后列眾姓共證菩提

巡撫山西太原等處地方提督雁門等關軍務兼理雲鎮兵部尚書兼都察院右副都御使正一品

土克善沐手拜撰

康熙二十三年甲子秋九月吉旦立

兴隆寺建立旗杆碑记

從來前人之未修必持後人之增修寶以補前人未備天下事大率迭起而有功也況佛地神祠作之於前者已有其人繼之於後者寧無其事乎茲廣邑東古城子有興隆寺廟歷年已久察其殿廊門垣則燦然可觀也察眾神佛像則煥乎維新也前人之創立亦已至矣備矣無復加矣所謂游夏不能讚一辭者正此謂也而僧通成等又以山門外缺旗杆二株動其增修之念其所以者固欲朝夕懸旗以表神佛之威靈亦可謂前人未逮之一助耳此舉亦何其善哉由此四方之眾信者皆欲共成勝事事雖小而善則同功雖微而捐一致豈可湮沒而弗彰乎即録紙粘壁未嘗不揚美於一時恐日久汗捐勝舉白雲而俱去抑或基毀無徵修廢與補缺而更難將敬神佛無已之志過此而胥冺矣故勒石以記其事使後之覽者亦將有感焉庶乎千古不朽云爾

正紅旗驍騎校王永柱

御前侍衛賜進士出身特授廣東督標後營參將記錄三次夏文耀

正白旗委官鄢集周

鑲黃旗國學潘松海

山海樂天居士王懿拜撰

大清乾隆三十三年歲次戊子孟夏立

增修兴隆寺碑记

聞之佛國長春世界稱為極樂此天竺雷音皈依者每切西方之想抑知靈光普照寶筏無不渡之迷津玉諦菐生法論有轉登之覺岸而且才散天花經翻貝葉何莫非欲羣生在宥而善果同修顧庇佑既徵無外而欽宗奚可稍虧試按廬山既闢銀殿飛來漢觀初開玉梁自下蕊闕珠宮上界賭金銀之色琪花瑤草西天聯舍利之輝浮屠建四十九年層天邊駐鶴浩剎造四十八寺海外乘鸞彼夫曇華疊現妙想非非法鉢輕敲塵緣寂寂蓮花界闊禪機非色亦非空金粟影留法相不生而不滅三山化去五嶽歸來眞諦共仰夫世尊靈氣終鐘於佛土拈花微笑緣證三生面壁潛修功深十載孽海波澄想毒龍之己制名山形勝瞻靈鷲之高翔祥麟威鳳昭昭亦般若之休徵華蓋寶幢默默來菩提之呵護注法雨於西陲宏開覺路馭曇華於東土普慶禪林證果有丹經金簡充玉樓十二傳心惟白日瑤函驚塵界三千從此萬年衣鉢恒河結香火因緣七寶莊嚴浩劫留普陀色相瓣香私淑每常虞凈業之難修碣石長存庶共體淵源之有自

大清道光三年四月初八日

主持僧覺珽敬立

趙西清拜撰

盛京奉天抚民分府界古城子兴隆寺重建碑记

昔者廬山既闢銀殿飛來漢觀初開王梁下凡由神異無籍經管然而龍宮象塔匪屬天成白馬青鸾皆緣人人力是我國初舊有之興隆寺傳至太師祖如喜時所募建佛庵工程雖未美修事業已有可觀是誠有鑒於康熙二十三年山西巡撫土克善所贈寺中之碑文也爰（馀）時日歲月屢更也代递傳相沿法守於時心存啟□志切開闢其間數十載之取用精宏□於募化者雖多亦成於自備者有半則崇觀而益壯生民自無不得衛矣此又有鑒於乾隆三十三年御前侍衛夏文耀等所贈師祖通成等之碑子也先師心凝暨師兄源庵等只祗承往訓克紹前徽雖補茸修備不慮無人而整飾莊嚴咸由自備故傳雖今時田園日益宮殿橫開直使宣尼出走無煩假蓋門人魏武行軍不必望梅前路由是修其未備補其殘缺則此持之久持之又久者謂非工固而然哉今而後惟碩立規者創始奉制者守成□于相傳未泯之迹世世守之勿替也可

大清道光年歲次辛巳荷月丙戌日

重建兴隆寺碑记

嘗思無所表雖美弗彰後無所紀雖盛弗傳此功之所以有待於也伏推我太祖如喜自浙江來到□邑爰宅於茲卜云其吉草創殿宇雖無俊雕之費卻有大啟之勢乾隆年間我師祖通成等□紹先訓不棄前功荒者闢□損者增之旧者修之新者作之宮殿巍峩誠可瞻仰矣後數年我師祖心凝氣重整廊廟另裝佛像工程浩大雖出於自偹者居多而由□募化者不少迨至嘉慶年間我三師祖源清經理有大方區畫無遺策問心無愧積銖□法佛殿重新佛像之英靈共仰梵□餘日梵□之往制如存居家有累茵之坐出門有連駟之騎不惟增輝於佛門寶亦不辱於鄉曲矣所謂閭山蒼蒼遼水洋洋之興隆山高水長從此香火不絕衣食長豐何莫非出於我三師祖賜也如無石碣以誌之恐世遠年湮其功遂泯然當日心力兼勞何能盡述畧記些湏俾後有感於□文云爾

大清同治八年歲次屠維大荒荷月二十四日甲子作□郡海邑

趙西清熏沭敬題

中华人民共和国成立以后，该寺先后被古城子村村部和小学占用，破坏极为严重。但当初部分建筑和石刻还有痕迹，经过专家鉴定尚有一对唐朝喜狮保存完好，历年间修建时的石狮，虽有残缺，但形神亦如当初，现存于该寺原址。关于“关东第一刹”这块匾和部分琉璃瓦珍藏在满都户镇文博馆内。

2.附石狮子图片

兴隆寺石狮子①

兴隆寺石狮子②

兴隆寺石狮子③

兴隆寺石狮子④

兴隆寺石狮子⑤

3.古寺原貌复原

据《辽中文史资料》记载，按照满都户展览馆所有资料和民间流失寻回的资料对当年古寺原貌复原。

兴隆寺当年建筑以及周边环境详解：北场院、和尚坟（即和尚塔）、大坑、庙东院、东屋藏经室、当中院、佛殿、钟楼、鼓楼、韦驮殿、影壁。

附部分建筑原貌图和文字记载：

兴隆寺全貌图

兴隆寺山门(www.xing528.com)

北场院

北场院在东西卡子门里，清光绪年间，觉廷和尚开烧锅一处，建房很多，后失火烧毁，仅剩东门房十余间。

和尚坟（即和尚塔）

和尚坟（即和尚塔）在庙院外东边，其中有坐观墓一座，其余均系土坟。这一坐观墓其实是青砖垒砌的古塔，内葬圆寂僧人百人之多，古塔即和尚坟，建学校也没占用，传说塔下还有文物。

大坑

大坑在北大门里，娘娘殿后边。古时是苇塘，后来寺院发展扩大，僧人用长宽厚相等的条石砌成深约3米，宽约40米，长约80米的长方形大坑。此坑在“堪舆学”上说是兴隆寺的“聚宝盆”。与兴隆寺前途发展有关，不可填平。大坑北岸，北大门东西两侧共有瓦房二十余间，除门洞西边两间作乐房外，其余均作仓房。北大门洞，用砖砌成，磨砖对缝，内部满雕山水、树木、花鸟、人物，栩栩如生，清净逼真。砖的质量特别高，玲珑剔透，百年磨损不坏。这是该寺砖雕最精美最细致处之一。大坑东岸，瓦房十余间，工人宿舍及食堂，大坑西岸，瓦房十余间，作仓房。

庙东院

庙东院正房三间，当时是隆谊和能森二人住处。当中两隔壁系木制隔扇，满雕山水树木花鸟人物。东西两屋北炕，从炕沿上东西两墙到棚顶，各雕葡萄一大架。叶蔓漆绿色，粒漆紫色，根漆老黄色，和真葡萄一样。这是该寺木雕最复杂最精美之一。东厢房三间，当时北屋是能林、能树二人住处，南屋僧人家庙。庙再东院，后院正房三间，当时是仁义、仁诚、仁志、仁让四人住处兼厨房，前院正房三间，当时西屋是能如、能凯二人住处。

东屋藏经室

庙西院正房三间，当时是僧人能权住处，庙再西院正房三间，当时是僧人昌明心住处。

当中院

娘娘殿，三位娘娘神像，坐塑在神橱上，两侧雷公、闪神、药王、火神等站像。神橱内有一块木板，上塑一个小孩像，右腿盘曲，左腿支立，左手执书一本，右手食指指书上一句。前面十二扇门窗木雕彩绘，门外拜台上有石雕日晷一座。东西两院墙高六尺，长约两丈，宽一尺二寸，用紫色石块砌成，内部满刻唐人诗句，笔画漆成黑色，黑紫相映，特别鲜艳。东西两角门，用白色石头做门框，各刻对联一副。东角门对联是：青山绿水如来意，翠竹黄花古佛心。

佛殿

佛殿当中的释迦牟尼佛，左右为文殊、普贤二佛。三尊佛像坐塑在神橱上。释迦神橱上边悬挂金龙鱼绕蓝地“佛光普照”四个金字大匾一块。东西两侧塑姿态不同的十八罗汉像。东西两墙各悬挂紫色木镜框十条，宽约一尺，长约八尺，每个镜框内分装山水画或篆字书，错综悬挂。计紫色镜框二十条，山水书十幅，篆字书十幅。前面十二扇门窗木雕彩绘，台阶前石碑四座，最东一座是康熙二十三年山西巡抚土克善所立。其余是乾隆年间碑。

东廊三间，北间胡三太爷、胡三太奶二尊神像，坐塑在太师椅上，身穿清朝官服。三太爷头戴缨帽，三太奶头戴凤冠。身后暖阁内，另塑便像两尊，南北两侧塑茶童茶女两个站像，门上悬“涂山一脉”匾一块。中间南海大士坐像，两旁塑善财童子及龙女两站像，神橱上边悬金龙盘绕蓝地“慈航普度”金字匾一块。南间胡大太爷、胡二太爷坐像。二太爷手执剑做击剑状，威风凛凛。西廊三间，北间塑五殿阎君像，中间塑地藏王菩萨像，南间塑五殿阎君像。

兴隆寺娘娘殿

钟楼

钟楼在东廊侧，方形尖顶两层楼，底层砖砌，上层木建。四面十六扇门窗木雕彩绘，满装玻璃，风雨不透。上层楼地，木板铺平。钟悬在顶端内部，人站在地板上可以敲钟，不用登梯。楼上西面悬挂清朝嘉庆年间匾一块，上书“鲸跃”二字。

兴隆寺钟楼

鼓楼

鼓楼在东廊侧，方形尖顶两层楼，底层砖砌，上层木建。四面十六扇门窗木雕彩绘，满装玻璃，风雨不透。上层楼地，木板铺平。鼓悬在顶端内部，人站在地板上可以击鼓，不用登梯。楼上东西悬北元朝匾一块，上书：“鼍鸣”二字，右方书“天元年秋桂月上浣”八个中楷字。

韦驮殿

韦驮殿在佛殿前东西两廊当中，方形楼阁式。四角缓缓高高翘起，如飞鸟腾空；四周檐牙高啄，似野兽欲噬。内部顶端满绘各式面案。四面十六扇门窗及当中隔扇完全木雕彩绘。隔扇北面塑韦驮站像，身着甲胄，手捧金杵。南面塑接引佛站像，系该寺建筑群中形式最古老最奇特最壮丽之一处。天王殿东间两天王面西坐像，西间两天王面东坐像，中间是过道。

兴隆寺韦驮殿

影壁

影壁在天王殿前，山门里边，底部石基，长约一丈五尺，高约五尺，宽约一尺五寸，是一块大整石头，满雕花纹。上部砖砌，高约一丈，宽约一尺二寸，磨砖对缝，两面满雕山水树木花鸟人物。顶端用瓦作脊，南北两面瓦檐下各安装砖柱一大排，两根砖柱当中，装砖雕花板一块，南面东上角有黑色圆圈一个，上刻“光绪三年觉廷监修”八个字，此影壁系该寺建筑群中工程最复杂、形式最美丽之一，也是砖雕最精彩之一处。

兴隆寺影壁（位于南三门里）

山门外东西两侧立有旗杆，顶系铜质。西大门里，庙在西院南部，还有许多瓦房，确数不详。

兴隆寺的总介绍：

（1）兴隆寺拥有50000亩土地，是我国古刹中财力比较雄厚的一个。

（2）兴隆寺规模庞大，工程浩繁，庙舍有百余间。而且石基石柱，千年不坏，另有一部分该寺建筑所用的红石，扒掉后砌在小学教室底围子处，远远可见橙红色彩，红石上刻有文字，依稀可辨。红石之价格不菲，可见该寺是当时古刹中较有实力的一个建筑群。

（3）兴隆寺各殿都采取我国古宫殿式。庄严肃穆，巍峨高耸，画梁红柱，金碧交辉，加上苍松翠柏，掩映其间，是我国古刹中形式较雄伟，秀丽的一个。

（4）兴隆寺每座神像，既不过于威严，又不过与怪诞。佛殿中十八罗汉像，或仰或俯，或动或静，姿态不同，形象各异。这种泥塑艺术在各古刹中是较卓越的一个。

（5）兴隆寺钟楼、鼓楼，是名副其实两层楼。钟和鼓悬在楼顶内部，风吹不着雨淋不着，人站在地板上可以敲钟击鼓。

（6）山门内的影壁，用极窄的约4.5米长的大整石块做底基，上面砌成一丈高砖墙，顶端南北两面瓦檐下各安装一大排砖柱和一大排砖雕花板，制作十分精美。这些建筑在“文化大革命”时被拆掉。

（7）娘娘殿木板上塑的小孩像，是庙亲家的小孩。天资鲁笨，因一句书忘记，被师长责罚病死，父母想念过甚，因塑像以慰相思。父母死后，送庙上来存放，不是神也不是佛。

（8）山西巡抚土克善的祖父和父亲，清初在兴隆寺为佣工。他祖父死后，葬在北树林子东边。康熙十年，土克善随驾东陵祭祖，请假到古城子给祖父扫墓。康熙二十三年，土克善又请假祭祖立碑到古城子。民国年间，墓碑已失，碑座尚在，碑铭光绪三十四年《辽中县志》有记载。

（9）东廊胡三太爷门额上有匾一块，上书“涂山一脉”。传说涂山是狐狸的一个族的名称。书经上有“禹娶涂山”一句，这句话是说禹王的后妃是涂山族的姑娘，夏禹王是涂山族的门婿，涂山族引以为荣。胡三太爷就是“涂山族”，所以匾额上写“涂山一脉”。

（兴隆寺原貌照片由电视台记者费良德提供，兴隆寺山门和石狮子照片由本土作家项南提供。目前兴隆寺山门于2016年兴隆寺复建前拆毁，目前复建工程正在进行中）