重庆的含义解析：非单字组合词语的特殊含义探究

根据前述“重华”“重明”的由来，我们还无法确认光宗在决定“重明节”“重庆府”名称的时候，是否有意参考了“重华宫”名或“重阳节”名，但可以确定的是，“重华”“重明”都不是两个不相关单字的组合。推及“重庆”，笔者认为“重庆”也不应是两个单字的组合，而应该是一个固定的词语，表达了某种特殊含义。那么“重庆”应该怎样解释呢？

罗竹风编著的《汉语大词典》对“重庆”的定义有两个[4]：一是指祖父母与父母俱存；二是再度庆祝。然而笔者研究发现，“祖父母与父母俱存”这个定义其实并不绝对。

比如，明•杨荣《重庆堂为曲靖知府晏毅题》[5]：堂中慈母雪满颠，况是大母尤高年。福禄康宁姑妇乐，旨甘备养孙曾贤。人生重庆有如此，孝慈同萃一门里……

诗里提到，大母（祖母）和慈母（母亲）都健在，慈爱的长辈和孝顺的后辈同在一个家庭里，这就是“人生重庆”的乐事。这里的“重庆”只提到了祖母和母亲，并没有提到祖父和父亲。

另有明•杨士奇《晏太守重庆堂诗》[6]：家居重庆郡，堂奉重庆欢。堂中二亲大母母，白发如银身健康。大母行年九十三，母也今年七十五。姑慈妇孝天锡寿，旨酒在樽殽在俎。蹁跹五綵服，绕膝戏孙曾……(www.xing528.com)

考古发掘中的朝天门宋代城墙内侧

第一句的大意是：家住在重庆府，奉养着祖母和母亲，她们头发都白了，身体很健康。这里也只提到了祖母和母亲，说明即使祖父和父亲已不在世，也可以称为“重庆”。

以上案例说明，“重庆”这个词是可以延伸的，或者“祖父俱存”其实应该理解为，祖辈和父辈至少各有一位老人健在，都可以称之为“重庆”。换一种简单的说法，“重庆”就是泛指“三世同堂”或“四世同堂”的家庭。