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重庆綦江县石壕乡何得龙墓的简单介绍及其历史背景

时间:2023-07-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:三十年前的夏秋之际(8月),位于重庆市綦江县石壕乡的何得龙墓多次被盗掘,因墓葬石质坚硬,盗贼均未能洞穿。墓室内各置一棺,棺均有盖;其中,何得龙葬于墓之左棺,妻冯氏葬于右棺。墓主人在墓葬营造完工后的一段时间仍然活着,因此,可以判断何得龙墓是在其生前以侄、媳、孙的名义营造的“生基”。何得龙墓《墓志小引》(前)

重庆綦江县石壕乡何得龙墓的简单介绍及其历史背景

三十年前(1990年)的夏秋之际(8月),位于重庆市綦江县石壕乡(今綦江区石壕镇)的何得龙墓多次被盗掘,因墓葬石质坚硬,盗贼均未能洞穿。事发后,一方面綦江县有关公安部门加紧侦破,一方面由重庆市綦江县文物管理所(今重庆市綦江区文物管理所)组织人力进行了抢救性清理发掘,使墓内文物免遭进一步损失。

何得龙墓,坐落于綦江县石壕乡凤凰村六社,北距石壕场(今石壕镇治所)800米,傍倚渝黔公路(210国道)。墓葬坐西向东,墓葬本体用石灰岩质的条石砌成,中垒泥土,面阔5.3米,通进深5.8米。墓前原有石桅杆等建筑,毁于二十世纪五十年代。

何得龙墓前貌

墓枋构筑于墓冢前,石质仿木结构,重檐歇山顶,三柱二开间,通高4.4米。墓枋分上、下两层。上层,正中阴刻双钩行书“功高德大”四个大字;旁有“试望功高扶日月,且观地吉动云山”对联,两侧刻“酉山”“卯向”文字。两檐翼角刻浅浮雕大象卷鼻图像。上、下两层之间为额枋,枋上刻高浮雕“二龙戏珠”图像。下层,中间立柱竖书“皇清钦赐都司何公印得龙,诰封淑人何母冯氏晚享祀千秋墓位”。侧柱刻“完全归去路,呵护后来人”对联。两旁八字墙分别刻有赞颂两位墓主人的诗句:左刻“沙场百战志弥坚,一作干城未息眉。白发忧民功盖世,丹心捧日气冲天。虽无至树横阶内,幸有孙枝绕膝前。创造生莹[茔]今勒石,湖登呵护后人贤”。右刻“巾帼人传福寿隆,性情倜傥亦英雄。操修可比曹姑德,敬戒犹闻郑女风。坤苑昭垂天地少,姆仪欣羡古今同。佳城预立牛眠处,满眼河山气郁葱”。落款均为“冯晋贤拜题”。

墓内共有两个墓室,大小相若。墓室内各置一棺,棺均有盖;其中,何得龙葬于墓之左棺,妻冯氏葬于右棺。棺内除墓主人遗骨、衣襟外,随葬品还计有彩瓷枕(左棺内用青花瓷盘作枕)、玛瑙项链、玉胸饰、玉腰饰、玻璃手珠等,共45件;质料以玛瑙为主,另有软玉、玻璃等材质。这批出土文物,现收藏于綦江博物馆

特别重要的是,墓枋下层内柱之间,嵌有两通高91厘米、宽77厘米的石灰岩石碑。碑名为《墓志小引》,碑文为阴刻颜楷字体,共30行,行18字,凡471字。字径3厘米,字距1厘米,行距1厘米。其中,“墓志小引”“匠司彭元山坚修”“公”“字”“媳女”“孙”“胞侄”“孙女”等字稍小,字径2厘米。现录《墓志小引》全文并勘误、标点于下:

墓志小引

匠司彭元山坚[监]修

何公得龙,字见田,安邦定国材也。祖籍自湖广麻城孝感村入蜀,落业崇宁县界牌,历世皆有盛德。公习武艺最精,自道光廿八年懋功协属绥靖营,层此拔马。廿九年,奉总督部堂示,征剿蛮夷,清平。咸丰元年,奉钦差大臣命,征剿发匪。复送藤[屯]兵[1]回蜀。又三年,防堵巫山。奉总督部堂命,征剿黔省杨逆,肃清。五年,奉总督部堂命,征剿耗[号]匪,克服。转赴德安府。感慨不已!忆公连年苦战,屡有大功。蒙钦差大臣保戴蓝翎,又保重庆中营石[壕][2]实任。七年,平服汉阳、武昌及湖北有功,蒙钦差大臣保赐千总。八年回蜀。征剿川黔[滇][3]李、蓝二逆,清平。蒙正县委署合州邑。又蒙正县苏委署巴邑、桐[铜]梁邑、綦邑、湖[涪]州[4]邑。同治三年,又蒙正县唐命,征剿秀山贼匪有功,两补都司。五年,转赐石[壕]实授。公自莅任三十余载,心忠于君,德被于民,可谓国家累世勋旧之臣也。惜公荣膺显秩,无意仕进,有将相公侯之功,而竟未至将相公侯之位,世之人皆为公而慨叹□之也。公娶儒人氏吴,生二子,早逝;吴亦逝。犹有二孙,秀骨天成。媳赵氏守义抚孤,将来获报无穷。继娶儒人氏冯,为百年计。兹者,公建石椁,问序于余。余考其德政,察其功烈,而使天下后世能知公之行为、事业也。于是乎书。

媳女赵氏 三孙何正荣

何正华(www.xing528.com)

孙女何秀芝

胞侄何永春

永年

晋贤冯开国敬撰

皇清光绪十有六年岁次庚寅季秋月谷旦立

“生基”(又称“生茔”、“佳城”),是重庆地区民间老百姓对古墓葬的俗称,例如,称埋藏于地下的宋墓、明墓为“古生基”;称隆起或构筑于地表,有各种装饰、花纹的清墓为“花生基”。从古代丧葬制度的内涵来说,生基是指在墓主人生前就营造其死后的埋葬处所。“生”者,活着、健在也;“基”者,房屋、住所之基础也。

何得龙墓的墓枋上刻有“创造生莹今勒石”,“佳城预立”等字句,《墓志小引》也记“公建石椁,问序于余”。《墓志小引》及其墓葬虽然刻建于光绪十六年(1890年),但据民国《四川綦江县续志》记载,何得龙在光绪十八年(1892年)至二十一年(1895年)时还任石壕讯官。墓主人在墓葬营造完工后的一段时间仍然活着,因此,可以判断何得龙墓是在其生前以侄、媳、孙的名义营造的“生基”。

墓表,又称神道碑,是立在墓前记载墓主人生平,表扬其功德的;墓志是埋入墓中,记载墓主人姓名、家世和生平事迹的,是墓表的发展、变化;一个在墓前,一个在墓内。《墓志小引》位于墓前,其文谓:“公建石椁,问序于余。”引者,序也。《墓志小引》应该就是《墓志小序》的意思,是墓表(或墓碑)的代名词,与墓志是两回事。清理该墓时,墓内没有墓志出土,结果只有“引”而没有“志”。

何得龙墓《墓志小引》(前)

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