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相关发现:以墓葬为载体的历史考古研究

时间:2023-07-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:画像石、画像砖的发现相对较少。渝北窑子坪M1[25]、万州熊绍福墓群的3座墓葬中发现了少量画像石,题材十分简单,可见有线刻的鱼、蟾蜍、阙等,显得十分随意;在彭水山谷公园M1与M3墓壁上均见有北斗、三台等星象[26],是星象类画像在重庆地区的唯一发现,应与这一时期的道教信仰有密切关系;璧山小河坝M2的画像石集中分布在后壁,内容主要有四神、羊、牛、胜以及各类人物等。

相关发现:以墓葬为载体的历史考古研究

画像石画像砖的发现相对较少。1957年重庆市文物调查小组在江北区龙溪寨子总社调查发现了一座石室墓,墓室内可见有青龙、白虎、朱雀等画像[20];1975年清理的合川区皇坟堡石室墓出土画像石13方,主要有卧羊、仙人、龙虎衔璧、力士、青龙、白虎、伏羲荆轲刺秦王完璧归赵、季札赠剑等,是重庆境内目前出土题材最为多样的画像石墓[21];1980年发掘的涪陵区三堆子M2和M3墓门发现了阴线刻的单阙画像[22],与之相类似,在2015年发掘的涪陵区古坟堡M2右侧门枋也发现一单出阙[23]。此外,在江北区盘溪苏家院子砖室墓墓室内出土了画像石1方,内容为伏羲女娲、双楼以及人物等[24]。渝北窑子坪M1[25]万州熊绍福墓群的3座墓葬中发现了少量画像石,题材十分简单,可见有线刻的鱼、蟾蜍、阙等,显得十分随意;在彭水山谷公园M1与M3墓壁上均见有北斗、三台等星象[26],是星象类画像在重庆地区的唯一发现,应与这一时期的道教信仰有密切关系;璧山小河坝M2的画像石集中分布在后壁,内容主要有四神、羊、牛、胜以及各类人物等。

江北苏家院子砖室墓墓室画像石

来源:龚廷万,龚玉,戴嘉陵.巴蜀汉代画像集[M].文物出版社,1998.图356

汉代墓砖多有模印的车轮、菱形、乳钉纹甚至凤鸟、人物等,对这种规模化生产的作品上形象应称为图案,主要起装饰的作用,一般不列入汉代画像研究的范畴。在此前提下,重庆境内发现的画像砖材料更是零星,特别是经考古出土的仅2004年发掘的九龙坡区大竹林M2一例[27],该墓共出土画像砖30方,集中分布在墓壁的最下层,题材有车马出行、双阙、西王母、日神“羲和”、百戏等。(www.xing528.com)

九龙坡大竹林M2出土日神“羲和”画像砖

来源:重庆市文物考古所.重庆九龙坡陶家大竹林画像砖墓发掘简报[J].四川
文物,2007,(2).

崖墓是川渝地区汉至六朝时期极具区域特色的墓葬形制,在墓壁上雕刻画像亦十分常见,其核心区应在四川省的彭山乐山绵阳一带,重庆境内所见者多为小型的单室崖墓,雕刻也相对简单甚至凌乱,在江津綦江境内有较为集中的发现。其中最具代表性的为江津区长沟崖墓群M3,在墓门外及墓室内线刻有双阙、羊头、鱼、马等,且有延熹二年(159年)的纪年题记[28]。此外,在江津区石坎崖墓群[29],綦江区七孔子、柏树林、七拱嘴、鸡公石、二礅岩等崖墓群中亦可见有相近的线刻画像[30]

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