从几十年教学生涯中,洪宗礼先后摸索和提炼了扶读法、激趣法、设境法、诵读法、圈点法、提要法、自读法、点拨法、提示法、读议法、置疑法、反刍法、反三法、比勘法、速读法、小结法、精读法、探究法、求异法、赏读法、历练法等23种引读方法。他把这些引读法有选择地运用于课堂教学,多层面、多角度、循序渐进地培养学生的语文能力和素养。例如,“扶读法”一般用于起始年级,要求突出教师的诱导与启发、点拨与示范,注重“解剖麻雀”“用例子”,指导学生在掌握各类文章的基本阅读方法和基本阅读规律上下功夫,给学生“指路子、授方法、交钥匙”,为学生独立阅读引路;“诵读法”要求学生放声读,读得正确、流畅,沉浸其中,读出文章的味道来,努力达到“其言皆若出于吾之口,其意皆若出于吾之心”的程度,培养学生熟读精思的能力;“圈点法”要求学生一边读书,一边思考,将读书、思考获得的认识,用勾画圈点的方法标记出来,培养学生能圈会点、能评善论的能力。
很显然,洪宗礼之所以摸索、提炼出这些引读法,就是要做到有目的、有计划、有梯度地来用心培养学生的能力和习惯。用洪宗礼的话讲,究竟教给学生什么方法,要做到因人、因文、因时而异,一切都应该着眼于学生能力、习惯等素质的全面培养。(www.xing528.com)
洪宗礼的课堂引读之所以具有这样的特色,说到底就是为了让学生在学习过程中掌握方法,形成能力,发育并健全那种自主独立、乐于担当和创造的优秀品格,就是为了更好地实现教文立人的教育理想。在洪宗礼心中,语文教学的终极目的只有一个,那就是塑魂立人。塑魂,即塑独立、自主、善良、博爱、正义、真纯、创造之魂;立人,即立人格健全,有民主精神、责任意识、公民素养、竞争观念、担当情怀、奉献品格的大写的真人。因此,在深化新课程改革的背景下,中学语文教学理应高声呼唤洪氏课堂“引读”艺术的回归。
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