采茶戏的发展历程与影响：以景德镇采茶戏与祁门采茶戏为例

浮梁县采茶戏是由采茶歌和采茶灯发展而来。茶农于茶季一边采茶、一边唱山歌，鼓舞劳动热情。这种在茶区流传的山歌，被称为采茶歌，“歌之不足，舞之蹈之”。采茶歌与民间舞蹈相结合形成采茶灯会，最终发展成有故事情节的采茶戏。景德镇采茶戏是流行于南方诸多采茶戏剧种中的一种。

浮梁采茶戏俗称三角班，是从湖北黄梅县流传到浮梁一带的民间小戏剧剧种。相传明末清初，与江西一江之隔的黄梅县连年受灾，人民被迫离乡外出谋生。黄梅县艺人郭牢记等流落在赣东北茶乡，演唱采茶戏。同时在都昌、鄱阳等地广泛传艺，深受群众喜爱。由于景德镇历来有大量都昌、鄱阳籍工人，这种采茶戏在乾隆年间便传入了景德镇。为景德镇采茶戏作出重要贡献的黄梅县艺人还有邢绣娘等。道光初年，邢绣娘为避家乡水灾来到景德镇，以唱黄梅采茶戏谋生，吸引不少群众，邢绣娘因之在景德镇传艺。黄梅采茶戏逐渐融合了景德镇当地的言辞与民间小调，最终形成了景德镇采茶戏。期间景德镇瓷业工人中有一批半工半艺的三角班艺人，在寒冬腊月坯房窑厂歇业时，受邀到附近各县演出以维持生计。甚至在开工后，逢到有钱人家办喜事，也请他们去唱戏。窑户老板，也常请他们去酬窑神，这从郑廷桂《陶阳竹枝词》中可以得到证明：“青窑烧出好龙缸，夸示同行新老帮。陶庆陶成齐上会，酬神包日唱单腔。（原注：大龙缸最难烧，满窑人亦都、鄱两帮，每岁陶成窑户多演包日戏酬神。）”单腔其实就是采茶戏，因为当时没有弦乐伴奏，演唱形式单调，所以人们叫它单腔。(www.xing528.com)

祁门采茶戏的形成亦受到景德镇采茶戏很大的影响。清光绪年间，祁门因茶业生产繁荣急需大量劳动力，一批浮梁和安庆人流入祁门的闪里、新安等地采茶、制茶。他们带来了景德镇采茶戏和安庆采茶戏，与祁门的乡音古戏相互嫁接，形成一种完全崭新的地方戏曲，即祁门采茶戏。