后期的罗马共和时代,其内部即贵族派与民主派的矛盾和斗争越来越激烈。 当时,地中海沿岸已是罗马的地盘。 可是,只有罗马城内的奴隶主和自由民才获得了罗马公民权。至于罗马城区外、意大利以及海外一些行省的自由民,他们享受不到罗马的公民权,却担负着和罗马自由民一样的义务。 他们不能忍受罗马让他们长期处于无权地位,曾经多次进行反抗,进行斗争,但是一直遭受到了抵制和压迫,而施加压力的就是罗马顽固守旧的元老贵族们。 因此,要解决他们与元老贵族之间的矛盾很难,这也促使罗马的政局长期处于动荡不安中。
恺撒在政治上比较接近民主派,虽然他出身贵族。 他和许多民主派人物有着密切的联系。 同时他又顺着民意进行着反对元老贵族的活动。 这就使他赢得了很高的声望,有了广泛的群众基础。 公元前60年,罗马统帅庞培、克拉苏与他三人连成了反对元老院贵族的秘密同盟。 恺撒在公元前58年成为了高卢总督。
恺撒在三四年的时间里将高卢全境征服,并且使顽强的日耳曼人的入侵也失败了,罗马西北的边界被扩展到了莱茵河岸。 不久之后,他成功渡过海峡入侵了不列颠岛。 恺撒的辉煌战绩和杰出的军事才能,使他在罗马人中更加有威望了。 在战争中恺撒抢夺了大量的黄金、奴隶和财宝。 他为了得到大家的拥护,定期向士兵和平民发放粮财,还经常进行角斗一类的免费娱乐活动。 实际上,他的名望已经远远超过了同盟中的庞培和克拉苏,这就无形中增加了他的同盟们的妒意。
镇压斯巴达克起义的刽子手克拉苏因爱财如命,于公元前53 年征服波斯时被杀,并且波斯人还将熔化了的黄金灌进他的口中。
这时,“前三雄”中只剩下庞培和恺撒两人了。 庞培早年也曾被任命为执政官。 恺撒在罗马西部战场上频频传出捷报时,庞培也不甘示弱,在东部打仗也屡屡获胜。 庞培虽是恺撒的好朋友,但和别人一样对恺撒的战功和威望十分眼红。 恺撒征服的地方越多,在士兵中的威信就越高,这点已使庞培深感不安。 因此公元前49 年,元老院在庞培的教唆下解除了恺撒的兵权,要求恺撒马上从高卢返回罗马。
恺撒接到命令后觉察了庞培的诡计。 他反复考虑后还是决定带领军队打回罗马,企图借此机会在罗马实行独裁统治。
罗马法律规定:如果将领没有收到任何命令,就不允许领着队伍渡过卢比孔小河。 否则,就要被判为谋反罪。 恺撒带领军队,走到卢比孔的小河边。 恺撒在河边时没有犹豫,当机立断地跨上战马,跃进溪流,大军也紧随其后,不一会儿就越过了卢比孔河。
“跨过卢比孔”
恺撒快速果断地进军罗马使庞培措手不及。 由于准备不充分,他被迫带着2.5 万人仓皇逃到希腊。 回到罗马的恺撒,逼迫元老院让他当上罗马的“独裁者”,随后他又掌控了整个意大利半岛。 在罗马局势好转后,恺撒马上向希腊进军对庞培进行讨伐。 庞培被恺撒的大军打败,逃往埃及。 恺撒也跟着追到埃及。 庞培因为埃及国王欲向恺撒谄媚而被杀。 在埃及法老托勒密十二世的遗嘱中,克莱奥帕特拉七世应该与弟弟托勒密十三世共同执政,但是她的弟弟却却将所有的权力掌握在自己手中。 后来,恺撒被克莱奥佩特拉的才华与美貌所征服,在恺撒的支持下,她代替她弟弟成为埃及新国王,她就是著名的“埃及艳后”。(www.xing528.com)
接着,他的军队又开进了小亚细亚,同样也只用了短短5天的时间,就将庞培部下将士的叛乱平定了。 公元前46年,恺撒在非洲打败支持庞培的力量。 第二年,恺撒从北非转战西方,又在西班牙成功镇压了庞培两个儿子的反抗。 这样,恺撒终于掌控了罗马的所有属地。 他没有对庞培手下的将领进行惩罚,还将他们收归己用。 特别是马克·布鲁图得到了恺撒的重用和信任。
恺撒与埃及艳后结婚
恺撒的凯旋受到罗马人前所未有的热烈欢迎。 有些人想支持他当皇帝。 事实上从公元前509 年塔克文被逐出罗马后,罗马就没有了皇帝。 罗马人反对帝王制,因此恺撒有称帝的想法也不敢轻举妄动。 史载在一次节日盛会上,执政官安东尼曾两次给恺撒戴上皇冠。 但恺撒认为时机未到,将皇冠扔在了地上。
恺撒拒绝称帝
恺撒虽然一生没有做过真正的皇帝,但他却获得了如“终身保民官”、“祖国之父”等等的称号。 法律规定他可以坐在黄金象牙宝座上处理政务,并且他还拥有了无限期的独裁权力。 但由于反对他的势力并未清除殆尽,公元前44 年3月15日,恺撒遭到反对派他的义子布鲁图和卡西乌等人阴谋杀害。 当时正在举行元老院会议,恺撒在出征帕尔提亚前出席了这次会议,他全身被刀刺伤23处,共有3处致命。
恺撒生前亲手实施了许多有重大意义的改革。 他首先对元老院开刀,议员人数被他增加到900,其中有来自行省的上层人士、反对元老贵族的公民和军人。 他还赐予罗马外省的自由民罗马公民权。 他曾经许诺取消平民的全部债务,把粮食分发给贫苦的平民,还要让普通士兵拥有土地。 尽管这些没能完全实现,但是,他使人们的债务减少了四分之一,并让12万人获得了免费的粮食,土地分配也在渐渐实施。他对商业采取保护的态度,对税法进行改革,使商业和手工业都得到了发展。
恺撒,一个奴隶主军事独裁者,一个在世界古代史上赫赫有名的人物。 恺撒给后人留下了一个强大的中央集权帝国,还给人们留下了一部历法——儒略历,并且他还著有《高卢战记》和《内战记》等书。
儒略历——是现在国际通用的公历的前身。 恺撒当政时,罗马的阴阳合历与天象已经相差了三个月。 恺撒最终接受了一位埃及天文学家索西琴尼的提议,废除了当时的阴阳历法,制订了一种完全的太阳历即儒略历。 儒略历将一年分为12个月,每个单月31 天,每个双月就是30 天;将2 月定为了处决犯人的月份,平年时只有29 天,闰年时为30 天。因为恺撒出生在7 月份,所以元老院将7 月改成他的名字“儒略”。 为了使新历法符合天象,恺撒将颁布历法的公元前45年定为了15个月。 后来,元老院又将罗马独裁者屋大维出生的月份8月改为他的称号“奥古斯都”。 8 月应为小月,却从2月中抽出一天使它变为大月,然后8月后的月份又按大小月顺序排。
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