第五个阶段是知行合一,这是学习和成长的最高阶段,理论和实践形成一个整体。既不用“知”来代替“行”,也不用“行” 来替代“知”。
知行合一,本质上是一种即知即觉、即学即行的良性循环状态。这种状态下的人,学习和实践能力都很强。
不是所有时间,我们都能达到知行合一;也不是所有知识,我们都能做到即知即行。能够把自己想做的那部分能力达到知行合一的状态,就已经非常好了。
就像杨阳,在表达爱意的学习和实践中,她发现,对于表达爱的21种方法,自己做到其中六七种,婚姻幸福度已经很高了。
在幸福婚姻5种能力的学习中,你也可以找到自己最需要提升的能力,运用书中提到的工具和方法逐步训练,不需要每项都做到满分,有的达到70~80分,婚姻幸福度就已经很高了。
还有学员问:如果达到了知行合一,那还有什么要注意的吗?(www.xing528.com)
对于这方面,我和明心勇的体会是,即使到了知行合一的状态,每项能力的实践也可以分为4个层面。
第一个层面是谨言慎行。一项能力刚达到知行合一状态时,虽然感觉很好,但行事还比较谨慎,会注意把握分寸,避免回到原有行为模式。就像敦珠仁波切说的那样:“要像一个头颅破裂的人,随时随地小心翼翼,唯恐别人碰到他。”
第二个层面是按部就班。这个阶段的实践已经比较熟练、顺畅,甚至有些习以为常。在这种状况下,有的人会心不在焉;有的人会按捺不住,想做新尝试。但就像明心勇所说,“人们喜欢挑战难的事,而世界上最难的事,是把简单的事重复去做,并做到最好”,这个阶段最需要的就是按照验证过的有效方式,重复把事情做到位。
第三个层面,是自然自由自在自律。到了这个层面,人们已经开始享受当下这种状态,有坚持,有随性,有微调,也有遵守。虽然,这已经是一种非常好的状态,但我们仍需要经常自省和自察,来约束自己的言行,做好注意力管理。
第四个层面,是“随心所欲而不逾矩”。这是孔子说过的话,也是知行合一的最高境界。这个层面,也是我和明心勇正在努力的方向。就目前来看,如果没有“自律”的约束,对于日常生活中的小节,我们还无法做到“随心所欲而不逾矩”。
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