将之道：《将苑》之必读

“兵熊一个，将熊一窝”，这句古训充分说明了将帅在治军和统兵作战中的地位和作用。历代君王都十分重视将帅的选拔和使用，有关将帅的论著也层出不穷。《将苑》就是我国最早出现的专门论述为将之道的著作。

清刊本《将苑》

《将苑》亦名《新书》《心书》。全书一卷50篇，约5000字。此书在宋元以前未见著录，南宋《遂初堂书目》始有记载，至明王士骐编《诸葛亮集》将其收入。当为后人伪托之作。有明正德十三年（1518）铜活字印本、明万历三十三年（1605）刻本和多种丛书本。

该书博采《孙子》《吴子》《司马法》《六韬》等兵书和其他典籍，从多方面系统论述了将帅应具备的品格、修养、能力和素质。围绕着这一主题，采用一事一议的方法，论述了以下50多个问题：兵权、逐恶、知人性、将材、将弊、将志、将善、将刚、将骄、将强、出师、择材、智用、不阵、将诚、戒备、习练、军蠹、腹心、谨候、机形、重刑、善将、审因、兵势、胜败、假权、哀死、三宾、后应、便利、应机、揣能、轻战、地势、情势、击势、整师、励士、自勉、战道、和人、察情、将情、威令、东夷、南蛮、西戎、北狄等。主要是从不同角度对将帅提出德才要求。该书论述言简意赅，颇能发人深省。

《将苑》首先论述了将帅的地位和作用。作者认为，将帅关系着国家的存亡、战争的胜败和士卒的安危。将帅的这种地位和作用是通过“兵权”和“兵势”体现出来的。即所谓“执兵之权，操兵之势”。作者认为，“夫兵之权者，三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之”。可见，《将苑》所说的“兵权”和“兵势”，就是指将帅的权力和威势。这就是说，将帅是掌握兵权的，具有一定的威势，将帅在平时和战时，之所以能够发号施令，就是凭借手中的兵权和威势。如果将帅失去了“兵权”和“兵势”，“亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也”。这就说明，“将”和“兵权”是相互联系的，“兵权”和“兵势”是将帅发挥作用的条件，“将”使“兵权”“兵势”发挥应有的效用，所以说，将帅的地位和作用是十分重要的，“夫将者、人命之所率也，成败之所系也，祸福之所倚也”。(www.xing528.com)

正因为将帅如此重要，《将苑》着重对将帅所应具备的素质提出了要求：1.政治素质。即在政治上要做到团结一致，即作者在书中所强调的“心欲一”。2.军事素质。《将苑》提出了将帅所应有的军事素质，其中包括将帅应具备的观察问题、组织指挥作战的能力等。归纳起来便是“五善四欲”。“五善”是“善知敌之形势，善知敌进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻”。“四欲”就是“战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一”。3.道德素质。《将苑》对将帅的道德素质提出了很高的要求，它提出将帅要有精忠报国的志向，即所谓“将志”。作者指出：“兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不害，辱之而不惧，见利不食，见美不淫，以身殉国，一意而已。”着重强调将帅要有勇敢精神、谦虚的品质。作者还指出：“贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧”，“使人择之，不自举；使法量功，不自度”。意思就是说，将帅无论在何时何地都不能自我吹嘘，特别是受到君主重用时，更不能沾沾自喜，被罢免时也不要灰心丧气。将帅在性格上要做到刚柔相济，有刚有柔。“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削，纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常”。将帅还应该具备吃苦在前、享受在后，与士卒同甘共苦的品质。《将苑》要求将帅对待士卒要像对待亲生子女一样，有难先上，有功居后，同情并安抚受伤者，对于牺牲的人，要进行悼念，重赏勇敢的士卒。《将苑》还要求将帅要善于团结人，知人善任，把有才智的人团结在自己的身边。4.文化素质。《将苑》认为将帅要有广泛的知识，不仅要有军事知识，还要有天文、地理方面的知识，能够“知山川险阻”。

《将苑》还提出了将帅应该加以避免和克服的“八恶”和“将弊”。所谓“八恶”，即“谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，改不能无怨谤，此谓之八恶”。“将弊”也有八种情况，“一是贪而无厌，二是妒贤嫉能，三是信谗好佞，四是料彼不自料，五是犹豫不自决，六是荒淫于酒色，七是奸诈而自怯，八是狡言而不礼”。作者认为，将帅如果不能避免和克服这八种“将弊”，就不能取信于士卒，也就很难率领士卒冲锋陷阵，战则必败，败则亡国殒身。将帅如有“八恶”，必然画计不成，不能任贤使能，没有深谋远虑，举止失措，必成乱军，无法取胜。因此，作者在《将苑》中诚恳地告诫将帅，要努力做一个“善将”而不做“庸将”。

在《将苑》之前的诸多兵书中，也对选将、用将及将帅修养问题作过论述，但是，大都是从强调一个侧面、突出一个要意，运用一个章节进行论述的。据考证，在《将苑》问世之前，还没有专门系统论述将帅的著作，因而可以说《将苑》是我国古代军事思想史上专论为将之道的第一部著作，是一本首开先河的古代“将才学”专著。该书内容丰富，阐述也比较深刻，从而进一步丰富和发展了中国古代的将才思想，在中国古代军事思想史上具有较大的影响，受到历代军事家的重视和推崇，被认为是统军带兵的将领必读之书。这种有关将帅修养的书籍，军事指挥员有必要认真研读，以便从中得到有益的启示，有借鉴地加强自身修养，提高带兵、管理部队的能力。