在中国谈兵法说兵书，常常是孙吴并称和齐名，即把孙武及其兵书《孙子》、吴起及其兵书《吴子》统称为“孙吴兵法”。例如，《韩非子》说：战国时，“境内皆言兵，藏孙吴之兵书者家有之”。大史学家司马迁在《史记》中把孙武吴起合为一传，即《史记·孙子吴起列传》，他在该列传中说：“世俗所称师旅，皆通孙子十三篇、吴起兵法，世多有，故弗论。”唐代时，日本学者一并将《孙子》和《吴子》带回日本，称这两部兵书为“将相秘本”“东方兵学柱石”。到了近代和现代，孙吴仍常常并称和齐名。中国人民解放军的著名将领刘伯承就曾被陈毅称之为“论兵新孙吴，守土古范韩”。
《吴子兵法》片段
为什么说《吴子》是一部与《孙子》齐名的军事名著，《吴子》究竟是一部怎样的兵书？
《吴子》又称《吴子兵法》，战国时卫国人吴起所著。作者吴起历任鲁国的将军，魏国的大将、西河郡守，楚国的苑守、令尹（职位同相，掌军政大权）等军事要职。他善于指挥打仗，取得了“与诸侯大战七十六，全胜六十四”，其余不分胜负的辉煌业绩，曹操曾赞扬他：“在魏，秦人不敢东向；在楚，则晋不敢南谋”。他治军带兵有方，创建了颇具特色的新兴武装——魏“武卒”，其治军带兵的故事历代流传（吴起的军事业绩见《将帅列传》）。(www.xing528.com)
吴起所著的《吴子》，根据《汉书·艺文志》记载，共“四十八篇”，属“兵权谋类”，可惜大部分已经失传。现存《吴子》，仅有“图国、料敌、治兵、论将、应变、励士”6篇，约5000字。
今本《吴子》虽然只有残篇6篇，但它的内涵极为丰富。尤其值得一提的是，从春秋到战国，由于兼并战争的发展，作战区域和战场范围更加扩大，战场地形条件更加复杂，因此，包括对战争以及作战思想和作战方法的认识，《吴子》和《孙子》相比较，都有一些新的发展。
《吴子》的思想内涵，概括起来主要有以下几个方面：
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