寓言是怎么讲道理的呢？如果他是直接讲道理，它就变成议论了，那就不叫寓言，叫论文了。寓意于象，就是要用一个形象的东西，把这个道理讲出来，道理是藏在这个“象”里边的。
《亡羊补牢》这个故事本身就是一个“象”，叫“事象”。这个象有起因，有经过，有结果，是一个完整的、动态的象。当然，这个象里面还有很多具体的、细节的象。这些“象”在情节中呈现：为什么丢羊啊？因为有个窟窿，狼进来把羊叼走了。邻居劝他补一补，他一开始没听，结果又丢了羊，后来听了劝告，赶紧把窟窿堵上了，羊就不再丢了。这些“象”在环境中呈现：羊圈是一个环境，羊圈外有狼是一个环境，养羊人与左邻右舍又是一个环境，这些都是具体的象，这些象围绕着那个养羊人编织起来。这些“象”在人物中呈现：如果街坊邻居不出现，没有人劝告他，这个道理就说不清楚。一定要邻居劝了，他一开始不听，后来意识到了就马上改正。所有这些象，都是用来讲道理的。为了讲道理，寓言才需要编创这样一个完整的、具体的事象出来。(www.xing528.com)
《揠苗助长》本身也是一个事象，也有起因、经过和结果，也是一个完整的、动态的象。当然，这个象需要各种细节的“象”来支撑、丰富。比如，这个人巴望禾苗长得快， “巴望”这个词就精准地写出了这个人急切的心理。“一天，两天，三天”，时间之间用逗号隔开，其实，也可以用顿号隔开。但是，逗号的心理时间比顿号长很多，这从反面衬托出这个人内心的焦急。这是心理之象。再比如，他在田边焦急地转来转去，自言自语：“我得想个办法帮它们长。”回到家里，他一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气总算没白费，禾苗都长高了一大截。”这些话语，非常形象地写出了这个人的急于求成。这是语言之象。又比如，他“急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔”，注意啊，不是一棵棵往高里拔，而是一棵一棵往高里拔。第一，拔得很用心；第二，拔得很认真；第三，拔得一丝不苟。但是我们都知道，拔得越用心，结果越糟心；拔得越认真，结果越糟糕；拔得越是一丝不苟，结果越是一无所成。这是动作之象。寓言不会直接跟你讲道理，一定是寓意于象，用一个完整具体的事象把道理讲出来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
