【摘要】：张瑞图行书对联《整顿乾坤将相》独标气骨清代吴德旋《初月楼论书随笔》说：“张果亭、王觉斯人品颓丧，而作字居然有北宋大家之风，岂得以其人而废之。”不过话虽如此，吴德旋所指出的不能因人废书的说法，对于后世研究张瑞图的书法，还是十分在理的。现在我们看他的这副行书对联，对于他这种敢于别辟蹊径、独标气骨的方折书风，当不难领略其大概。
张瑞图 行书对联《整顿乾坤将相》独标气骨
清代吴德旋《初月楼论书随笔》说：“张果亭、王觉斯人品颓丧，而作字居然有北宋大家之风，岂得以其人而废之。”
张果亭就是晚年自称为“果亭山人”的明末大书法家张瑞图。
张瑞图（公元？～1644年），字长工，号二水，又号白毫庵主。福建晋江人。明神宗万历三十五年（公元1607年）进士，殿试第三名，授编修，后来又以礼部尚书入阁参与机务，官至建极殿大学士。为什么这样一个朝廷大臣，反而被吴德旋说成是与明末降清的王觉斯人品相类似的“颓丧”之流呢？原来当时张瑞图因屈于魏忠贤的熏天权势，曾经为他的生祠书写碑榜，所以当崇祯帝即位指揭魏忠贤时，张就自然被列进了“逆案”的名单。(www.xing528.com)
不过话虽如此，吴德旋所指出的不能因人废书的说法，对于后世研究张瑞图的书法，还是十分在理的。关于他书法的特点，清代梁
《承晋斋积闻录》评为：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”又《评书帖》说：“明季书学竞尚柔媚，王（铎）、张（瑞图）二家力矫积习，独标气骨，虽未入神，自是不朽。”现在我们看他的这副行书对联，对于他这种敢于别辟蹊径、独标气骨的方折书风，当不难领略其大概。
复拔檀理鸡栅东华岭岭上自留松孔阙庙前自洒柏诗书今已出破壁勿使精怪锵金石东郭依然生虚白癸未三月廿八日道周偶笔似尔房老丈并示诸同人道周识
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