【摘要】：米芾行书《竹前槐后诗帖》风神超迈宋初之时，有个书法迷在黄色的绢上，花大钱让人织上一道道黑色的乌丝界道。这样一直传了四代，恰巧碰上了大书法家米芾。米芾自信腕底有王羲之的神灵，连谦虚也不谦虚，就当仁不让地在黄绢的乌丝界道上写开了。他的行书《竹前槐后诗帖》，就是“集古字”而“不知以何为祖”的一个典型。只见看去，通篇姿彩斓斑，风神超迈，大得风樯阵马，沉着痛快的意趣。右怀素书苦笋帖臣米友仁鉴定真迹恭跋
米 芾 行书《竹前槐后诗帖》风神超迈
宋初之时，有个书法迷在黄色的绢上，花大钱让人织上一道道黑色的乌丝界道。黄绢总共有三丈长，他将其卷成厚厚的一卷，珍藏起来，并告诫子孙要一代代地传下去，除非碰上一个第一流的大书法家，方才可以拿出来让他挥毫落笔。这样一直传了四代，恰巧碰上了大书法家米芾。米芾自信腕底有王羲之的神灵，连谦虚也不谦虚，就当仁不让地在黄绢的乌丝界道上写开了。
米芾（公元1051～1107年），原名
，后改名为芾，字元章，别号有襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等。由于资性颠逸，带有点神经兮兮，所以人称“米颠”。在书法上，他先学颜真卿、柳公权，接着又学欧阳询、褚遂良，以褚遂良学之为最久。此后又由段季展的转折肥美、八面皆全而上溯王羲之、王献之，最后归于魏晋人的平淡自然。由于广搜博采，涉及面广，所以人们喜称他的书法为“集古字”。对此，他在《海岳名言》中很得意地说：“壮岁未能立家，人谓吾书为‘集古字’，盖取诸长处，总而成之，既老，始自成家，人见之，不知以何为祖也。”(www.xing528.com)
他的行书《竹前槐后诗帖》，就是“集古字”而“不知以何为祖”的一个典型。只见看去，通篇姿彩斓斑，风神超迈，大得风樯阵马，沉着痛快的意趣。小小的一杆毛笔，到了他的手里，意被调弄得如此指挥如意，侧峻跳荡，要怎么样就怎么样，真可谓是炉火纯青，出神入化的了。
右怀素书苦笋帖臣米友仁鉴定真迹恭跋
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