【摘要】：释高闲草书《千字文》驰纵不定我国古代书法著述中有篇《书估》，文中竟别出心裁地把几个僧人书法家的字，来个比较：怀素像玉，光像珠，高闲像金，贯休像玻璃，亚栖像水晶。释高闲，不知生卒年月，只知道他是湖州乌程人。他的《千字文》流传到今，现被珍藏在上海博物馆里。《千字文》是一通草书墨迹横卷残本，高30.8厘米，横331.3厘米，现存原文“莽”字以下52行，总计243字。
我国古代书法著述中有篇《书
估》，文中竟别出心裁地把几个僧人书法家的字，来个比较：怀素像玉，
光像珠，高闲像金，贯休像玻璃，亚栖像水晶。真是金玉珠子，玻璃水晶，众宝齐列。
释高闲，不知生卒年月，只知道他是湖州乌程人。由于韩愈在《送高闲上人序》的文章中，把他的草书说成是“得天然之象”，因此名气“益重”。
在作书习惯上，他平时多喜欢在霅川白宣纸上创作正楷、草书。关于他的书迹，北宋米芾《宝章待访录》提到的有写在楮纸上的《千字文》和《令狐楚诗》，宋徽宗御府曾藏有他的草书《五原帖》，行书《中丞帖》、《雨雪帖》。他的《千字文》流传到今，现被珍藏在上海博物馆里。(www.xing528.com)
《千字文》是一通草书墨迹横卷残本，高30.8厘米，横331.3厘米，现存原文“莽”字以下52行，总计243字。
对于这通草书墨迹的书法，林佑评为：“驰纵不定，动不可留，静不可推，有类于旭（张旭）。”安岐则另有说法：“纸墨俱佳，笔法奇伟，自然淳古，发乎毫端。”由此笔者不厌其烦再作补充：这通书迹，伴随着笔势往来，点画飞动所形成的结字布局是纵横交错，骇目惊心，所蕴含的情趣是激荡浪漫，神采超逸。
太素玉女十真同服白锦帔丹罗华裙头并颓云三角髻余发散之至腰手执神虎之符乘朱凤白鸾之车飞行上清晏景常阳回真下降入兆身中兆便心念甲申一旬玉女讳字如上十真玉女悉降兆形仍叩齿六通咽液六十过毕祝如太玄之文
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