王羲之行书《快雪时晴帖》及黄庭坚行书风貌

（一）行书纵观

王羲之行书《快雪时晴帖》

行书相传是后汉末年颍川人刘德升所创，但未见到他流传下来的作品。何谓行书? 古人云“行书即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”

《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。

纵观古今行书墨迹，如前面所述，行书是介于楷书与草书之间的一种字体。严格地说，行书不像楷书那样有严格的法度，也不像草书那样有草写的标准，没有一定的书写规则，灵活性很大。随着书写者的变化而变化，如果写得规矩点，就接近于楷书，叫“行楷”；如果写得奔放点，接近于草书，就叫“行草”。“行楷”和“行草”划分的标准，也不是绝对的。

行书始于汉末，繁荣于晋代而流传至今。自晋以来，凡是善书法的人没有不工行书的。所以，古往今来，历代书法家留下了许多传世之作。

1.人们公认的天下第一行书，是王羲之的《兰亭序》

王羲之(321—379年)，字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人。居会稽山阴(今浙江绍兴)，会稽内史，因曾官右将军，人称“王右军”。他先拜卫夫人为师，后又楷书学钟繇，草书学张芝，能博采众长，推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，成为妍美流畅的新体。

王羲之行书《孔侍中帖》

《孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。

此帖早在唐时就传入日本，或谓鉴真和尚东渡时带去。《丧乱帖》反映了丧乱时期痛苦不安的情绪，因无意于书，故书法越见自然。用笔结字与《兰亭序》比较，略带古意，有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌，所以成为研究王羲之书风的重要材料。

王羲之行草《丧乱帖》

晋穆帝永和九年(353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰、谢万等41人，在会稽山阴兰亭“修楔”。42位名流分坐在翠竹掩映的小溪旁边的石头上，将酒杯装上黄黄的“加饭酒”，放在曲水中让其缓缓而流，酒杯停在谁的旁边，谁就得将酒一饮而尽并赋诗一首。这是一次空前的盛会，“群贤毕至，少长咸集。”会毕，共作诗73首，大家让王羲之作序。王羲之用蚕茧纸，鼠须笔乘兴一挥写就《兰亭序》，成为不朽之作。

怀仁集《王羲之　圣教序》（局部）

唐王李世民十分喜爱王羲之的书法，《兰亭序》后被其所得。他命书法高手双钩摹拓成副本，真本则随其放在昭陵作为殉葬品，所以只有摹本和刻本流传于世。还有唐朝怀仁集王羲之行书的《圣教序》，也是学习钢笔行书的好范本。

《圣教序》的全称为《唐怀仁集王右军书三藏圣教序记并心经》，由《大唐三藏圣教序》《述三藏圣教序记》及《心经》三部分组成，其内容分别由李世民，李治和玄奘撰写。

此帖书法自然洒脱，纵笔迅疾，恰如惊猿脱兔；驭笔徐缓，又如虎踞龙盘，抑扬顿挫，极有节奏感，是纵擒有度之作。

王羲之行书《二谢帖》

皇帝老子亲自写序文，可谓“规格之高”，要刻石立碑，自然得请大书法家来写了。可由谁来书写呢?思来想去找不到合适的人选，最后只好“请”王羲之了。于是，就把皇帝内府所存王羲之作品都拿出来，叫长安弘福寺僧怀仁将王羲之的字根据其内容进行拼集。怀仁通过20多年的剪裁，拼凑，终于完成了2400余字的“集字工程”。

后人把《圣教序》誉为“天衣无缝，胜于自运”。确实，其整体效果与王羲之的真迹可达到惟妙惟肖的地步。(www.xing528.com)

2.被称作天下第二行书的是颜真卿《祭侄季明文稿》

季明是颜真卿的堂兄颜杲卿的儿子，颜杲卿原为河北常山太守。天宝十四年(775年)“安史之乱”时，叛军以杲卿家属为人质，胁迫他仍任常山郡守。不久，杲卿响应他的堂弟、山东平原太守颜真卿的号召，向叛军宣战。战争中因寡不敌众，颜杲卿全家被叛匪俘获，英勇就义。

乾元元年(785年)，“安史之乱”平息后，颜真卿在洛阳特地派人到河北寻找颜杲卿一家，人没找到，但从常山带回了季明的头骨。

颜真卿双手捧着侄儿的遗骨，想起季明在战争中经常来往于平原、常山之间传递情报信件，机智勇敢，英姿勃发，犹如昨天一般，禁不住老泪纵横，心中激起对叛军的无比愤恨，又感于家族的“巢倾卵覆”，因而撰文作祭，挥笔写成《祭侄季明文稿》:“……携尔首榇，及兹同还，抚念摧切:震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，久嗟久客。呜呼哀哉尚飨。”满腔悲愤涌于笔端，切肤之痛跃然纸上，读起来悲怆感人，催人泪下。

其整幅作品因匆匆草就，草稿无暇雕琢，一腔激情通过心腕交应而倾泻于纸上:用笔飞扬劲疾，沉涩凝重，字形大小参差，行间茂密处如千军围聚，水泄不通；疏朗处如旷原走马，空广无垠。全文23行，268字(涂去34字)一气呵成，大有一泻千里之势。

颜真卿行草书《争座位帖》（局部）

《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764年）颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。古时“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等。”然而郭英又为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇刚烈之气跃然纸上。许多字与行还写得豪宕尽兴，姿态飞动，虎虎有生气。似乎也显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格。

颜真卿还有与《兰亭序》并称为“行书双璧”的《争座位帖》，书于唐朝广德二年(764年)，字体圆正苍古，现存西安碑林，是学书的极好范本。

3.米芾行书的特点

宋代印刷技术有了新的发展，所以宋代书法家的注意力大都倾注于艺术性更强的行书。代表人物有苏、黄、米、蔡四大家，他们的行书各具特色:苏轼用笔圆润、含蓄，结体生动，以气韵见胜，充分显示出大文学家、书法家的高深修养，《前赤壁赋》《寒食帖》是其代表作。从《松风阁》中，可以看出黄庭坚行书结体气势开张，纵横奇拙的风貌。蔡襄则以温淳婉媚取胜（本书在前面已有介绍）。

在宋朝四大家中，行书最为有特色数米芾。《宋史·文苑传》说:“芾为文奇险，不蹈前人轨辙。特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。”《宣和书谱》则说他:“大抵书效王羲之，诗追李白，篆宗史籀，隶法师宜官，晚年出入规矩，深得意外之旨。”

米芾行书《苕溪诗卷》（局部）

米芾(1051—1107年)，字元章，别号襄阳漫士、海岳外史、溪堂等。祖籍山西太原，后迁至湖北襄阳，最后定居在润州(今江苏镇江)。北宋徽宗朝官至书画博士，礼部员外郎。米芾是个很有性格的人，其特点是放纵怪癖。他有洁癖、石癖、书画癖，是宋人而喜欢穿唐服等等。因此被称为“米颠”“米痴”。也许他的这些个性特点是铸就他书法别具一格，不落窠臼的前提。

此卷用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔迅疾，纵横恣肆。尤其运锋，正、侧、藏、露变化丰富，点画波折过渡连贯，提按起伏自然超逸，毫无雕琢之痕。其结体舒畅，中宫微敛，保持了重心的平衡。同时长画纵横，舒展自如，富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾，多欹侧之势，于险劲中求平夷。全卷书风真率自然，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书的典型面貌。吴其贞《书画记》评此帖曰:“运笔潇洒，结构舒畅，盖教颜鲁公化公者。”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。

米芾的行书大致有两大特点:一是“集古字”而自成一家。他在晚年曾说:“人谓吾书为集古字，盖取长总而成之，既老始是成家，人见之不知何为祖也。”显然，他“集古”是“取诸长处”的手段，目的是自成面目。

第二个特点是“刷字”而别出一格。据《墨庄漫录》载，赵佶与米芾的一段问答极为精彩:“海岳以学书学士召对，上问本朝以书名世数人，海岳各以其人对曰:‘蔡京不得笔，蔡卞得笔而少逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。’上复问:‘卿书何如?’对曰:‘臣书刷字。’”

米芾“刷字”表现在用笔快疾和劲健上。读其帖，足以使人强烈地感受到米芾书写时震速天真的风采。米芾用笔除了快疾劲健外，还具有“四面”的特点。笔有“四面”者，泛指用笔的锋势具备，进退转折裕如，变化多端。米芾在长期的艺术实践中悟得“学书贵弄翰把笔”视笔法为灵魂。快疾、劲健和笔有四面，是形成其“刷字”用笔的三个支撑点。他挥洒自如的速度和力度，融合在笔有四面之中，汇集于具有“颠”性的笔下，所以表现出线条敢以侧锋取势和字的结构侧倒多姿，有“风樯阵马，沉着痛快”的美感。《蜀素帖》和《沼溪诗卷》是米芾行书的传世佳作。

学书钢笔行书，大概选择上述介绍的字帖作范本，也就差不多了。学成一家，再举一反三，写出自己的风格来。

米芾画像