循序渐进行事，启笛书法二十讲.3

（三）循序渐进　计划行事

学书法要做到“三先三后”“一并举”。

1.先正楷，后行草

因各种用笔方法正楷最齐备，练好楷书，可以打好笔法基本功，达到力透纸背。行草易上手，但不学楷，行草易飘浮，不可取。学书法达到一定程度时，可以参照欧阳修的经验，欧说:“只日学草书，双日学真书，真书兼行，草书兼楷，齐头并进。”

欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说:“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”其于天下金石之刻无所不阅，从而品藻，凡周汉以来金石遗文，断简残编，掇拾异同，辑成《集古录》十卷，为开创金石学的先导人物。喜论古今书，书论有《论南北朝书》《论仙篆》《六一题跋》《集古录跋尾》等。

欧阳修行书《灼艾帖》

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欧阳修（1007—1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳），天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士，英宗官至枢密副使、参知政事，神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后学，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，有《欧阳文忠公文集》。

2.先大字，后小字

因大字的落笔、行笔、收笔三个阶段分明，笔笔细微之处见功夫。一开始学小字，分厘之间容易一笔带过，走过场。再说，由大缩到小容易，由小到大不易掌握，很容易“紧”。特别是大字用悬腕，不能适应。

米芾行书《淡墨秋山诗帖》

朱复戡篆刻《而今迈步从头越》

[释文]

淡墨秋山画远天，

暮霞还照紫添烟。

故人好在重携手，(www.xing528.com)

不到平山谩五年。

这件《淡墨秋山诗帖》流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》。此帖运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，为米芾中年书法之精品。

3.先专一，后博学

对前人的字帖，要先选一种，反复读、临、摹，熟到提笔写字，与帖相仿，然后再选另一种字帖。写多了就有自己的风格，就是创造。历代书家大都先选一家，作为根基，然后博采众长，自成一体。王羲之在讲专一学习某字体时说，一遍正其手脚；二遍学其形势(笔画的位置力求像帖)；三遍须笔画、结构、形态力求近似其帖；四遍加其遒润，使笔画的起止、围转、方圆、刚柔近似碑帖；五遍达到笔下滑健，流畅不涩。为此，学书勿计其遍数也。

苏轼行书《春中帖》

此帖笔法自然流畅，寓巧于拙，仪态淳古，有浑厚凝重之韵致。虽有缺字、残损，仍不失为苏轼中年时期的上乘作品。

4.学习前人的书法作品与书学理论并举

历代书法家不仅留下了光辉灿烂的墨宝，而且留下了不少书学著作，这些宝贵遗产应当珍视。我们要从理论的高度，认识用笔、结体的原理，并结合自己的实践去体会，从而减少盲目性，提高自觉性。

颜真卿 画像

颜真卿《述张长史笔法汇意》（局部）

按此拓末所署之年款推之，为鲁公38岁时所作，早《多宝塔》六年、《祭侄稿》十二年、《争座帖》十八年，传世鲁公书迹未见有早于是年者。唯天宝建元，改“年”为“载”，此署“天宝五年”，行笔亦未若鲁公它书之精敛，或乃后人仿鲁公之笔。然观其行气错落奇正，如溶金泻地，虽有一二稚嫩之笔，而绝非文、董以后人所能仿佛；文亦多与传世之本不同，非按本抄录者可比。

初学者，第一步可先学一些书法家的心得体会之作。如颜真卿的《述张长史笔法汇意》，苏轼、黄庭坚的《论书》。第二步，再读书学专著。这些书言简意赅，立论精到，常有一语道破、顿开茅塞之感。如孙过庭的《书谱》，张怀瓘的《书断》等。上海书画出版社编的《历代书法论文选》对此常有介绍。

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张怀瓘生活在唐代的开元年间,在此之前已出现了一大批彪炳史册的书法大家。仅以张怀瓘《书断》所评自秦至唐初书家,居神品者就有25人,列为妙品的更是多达98人。张怀瓘是唐代著名书法理论家,他的许多作品如《书断》等对后代产生巨大的影响。如在以唐太宗为首的“扬羲抑献”学书观点之下,朝野上下莫不学习王羲之书法, 以致王羲之有“书圣”之誉。同时,王献之却遭到了时人的贬斥。张怀瓘以客观、公正的态度来重新评“羲献”，且张怀瓘对当时盲目崇拜“二王”书法的人进行了批评。另外, 人品也是张怀瓘评论书法的一个标准。张怀瓘评论书法的态度很值得赞扬, 对学习书法的人会有很大的启示作用, 对当今的文艺评论界也是一个很好的借鉴。