书法的造诣必在才、学、识诸方面具有相当的修养
方能步入艺术的境界
文学修养又是其提高艺术水准的必要途径
郭沫若就是现代中国书法文化的杰出创造者之一
他的书法、书论及书法文化活动
都是其文化创造行为的具体体现
并构成“沫若文化”现象重要的组成部分
在新诗及历史剧甚至在治学方面
郭老曾出现了“江淹现象”
但他在现代书法文化追求和创造上的长足进展
与其旧体诗词、联语的创作交相辉映
书法作品是一种直观的、可读的视觉艺术
它是依靠文字的书写来表述着一种特定的“文化术语”
是用抽象的线条来表现具体的文字(www.xing528.com)
所以它不是一种纯“写实”的描述
中国书法文化呼唤着一代具有新的知识结构
学涉古今中西的艺术精英的投入
才可重塑当代中国书法文化的辉煌
郭沫若是中国文化界的一位巨人，也是我国学术界的一代宗师，在哲学和社会科学等诸多领域都卓有建树。这些年来，无论是学术界还是民间，对郭沫若的研究评述颇多。应将郭沫若还原为一个人来看待，恢复他作为人的真实面目，由此看到他身上并存的伟大与渺小，崇高与卑微，这有利于我们更客观公正全面地评价郭沫若。我作为向郭沫若学习书法诗词的学生，请允许在本书中继续沿用我习惯的称呼“郭老”。[1]
启蒙踏雪品墨缘，
笛韵悠长祭晴川。
追思不悔吟风苦，
念意还赋弄月寒。
前通神笔走丘壑，
贤被奇观草名篇。
恩随一生调鹤性，
德如蒲柳谢梅兰。
我心中的郭老
这是袁守启（启笛）诗词书稿中的一首七律藏头诗，诗文前有行小字写着:“甲申仲秋于书展前夕，虔心叩拜成仿吾、郭沫若前贤而自度一曲”。尽管郭沫若先生已经作古，作为他的学习书法诗词的学生，每当回首跟郭老学习的往事，启笛万般感触涌上心头:郭沫若先生的博学多才，一代文豪的气质和修养都深深地影响着他，使他受益匪浅。启笛从师郭沫若先生，不仅学习郭老书法，还学习诗词歌赋。启笛目前的艺名，也是郭老取的。郭沫若先生接着袁守启的“启”字，给他起了一个唱响当代书坛、赋有诗意的艺名“启笛”。郭老郑重告诉他，“启”是启发开明，“笛”是笛声无限、响遏行云。当代书坛泰斗启功曾说，启笛传统功力不错，小楷有黄庭经的韵味，草书有米芾的刷法，是郭派的典型代表。“启笛”名字起得好，寓意深刻，启发开明，笛声无限，风华正茂，一定唱响书坛。并欣然题词:“王羲之的根基，郭沫若的气势。”著名书法教育家欧阳中石先生为启笛书写“响遏行云”的横幅，一直激励着启笛。（载自:严尚文. 启笛的启迪[N].人民日报（海外版），2006-03-10）
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