三、师诸心
黄宾虹总结前人，继往开来，身体力行，终能“解衣盘礴”。评者常谓黄宾虹是宋元以来最重要的艺术家之一，潘天寿评曰：
孟轲云“五百年，其间必有名世者”。吾于先生之画学有焉。[8]
评价之高，无出其右。黄宾虹从时代性和民族性的高度对前人的成就作了总结，他努力追求圣贤之道，其《画谈》绪论曰：
子曰：“士志于道，据于德，依于仁，游于艺。”道德归依于仁，仁者爱人。一艺之微，极于高深，可近乎道，皆足济世。[9]
黄宾虹之追求，取法乎上，师诸圣贤之用心，所以能艺精如此，使自己成为中国艺术史上的重要人物。这种出于古人而不泥于古人，推陈出新，习古而去其糟粕、取其精华的修行道路，为金石入画理论提供了经典的实例。
黄宾虹通过对中国古典艺术的总结和实践，建立了新时代的美术理论体系，为我们奠定了新的实践基础和样式，让我们看到了道咸时期金石入书画兴起中的艺术价值观的启示作用，以及新艺术观念在传承传统的基础上再发展的可能，为中国艺术的发展提供了一把新的衡量尺度。在这样的艺术理念下，金石入画所带来的艺术体系的方法论和价值观，都为当代的中国艺术的发展提供了理论基础。
【注释】
[1] 潘天寿：《黄宾虹画集序言》，《黄宾虹画集》，浙江人民美术出版社、上海人民美术出版社联合出版，1985年版。(www.xing528.com)
[2] 黄宾虹：《画学之大旨》（1939年稿），赵志均编《黄宾虹美术文集》第59页，人民美术出版社，1994年版。
[3] 黄宾虹：《画谈》，赵志均编《黄宾虹美术文集》第60页，人民美术出版社，1994年版。
[4] 黄宾虹：《黄宾虹画语集萃》，赵志均编《黄宾虹美术文集》第104页，人民美术出版社，1994年版。
[5] 同上。
[6] 黄宾虹：《画论辑要——画学南北宗之辨似》，《黄宾虹画集》，上海书画出版社，1994年版。
[7] 黄宾虹：《题富春江图》，赵志均编《黄宾虹美术文集》第88页，人民美术出版社，1994年版。
[8] 潘天寿：《黄宾虹画集序言》，《黄宾虹画集》，浙江人民美术出版社、上海人民美术出版社联合出版，1985年版。
[9] 黄宾虹：《画谈》，赵志均编《黄宾虹美术文集》第60页，北京，人民美术出版社，1994年版。
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