民国书法名家郑孝胥与楷隶艺术

楷隶相参——郑孝胥

郑孝胥（1860—1938），福建闽侯人。字苏戡、苏堪、苏勘、苏龛，号海藏、苏庵等。曾任广东按察使、湖南布政使、伪满国务总理兼文教部总长等职。著有《海藏楼诗》。

郑孝胥行书四条屏

郑氏书法在民国初年名重一时。他篆、隶、正、行四体皆工，尤以楷、行二体最为精能。其楷书，以唐楷为本，又以欧体为主，并参以隶意。笔法工整，具端庄工丽之态。其行书，承学黄山谷，并师法欧颜二体，运笔凝重内敛，极具峻逸峭拔之势。曾见1989年天津古籍书店影印海藏楼旧本郑孝胥1922年手书宋朝胡寅编撰《叙古千文》，影印很好，很清晰。其出版说明中论述：“结字行笔神理俱备，生韵迥出，是郑书之精品。”评论确当。郑氏善书，在书法理论上也有创见。他说：“昔之论书者曰‘圆健’。‘健’，诚是也；‘圆’，之义乃未了。徒增后生魔障，终无悟入地，必当正之曰‘完’。”郑所说“完”，当是“完整”或“十足”之意，就是说笔到、手到、眼到、心到，执笔运笔要求全神贯注，一笔不苟。“郑书笔力挺秀，尤贵行笔之完”，《叙古千文》帖，可说是郑孝胥书法理论的贯彻实践。

郑氏在书法上主张将楷法和隶法相融合，此人的最大成就即是取碑、帖之长化为己有，两者融会贯通，进而形成个性独特的书法面貌。(www.xing528.com)

清代末期碑学成熟与繁荣之后，书法艺术的主流趋势是碑帖结合。康有为曾讲：“自宋以后，千年皆帖学，至近百年，始讲北碑……千年以来，未有集北碑南帖之成者，况兼汉分、秦篆、周籀而陶冶之哉，鄙人不敏，谬欲兼之。”郑孝胥在拥有深厚帖学的基础上，广征博采，兼赅百家，取法周秦金文、西汉简牍、六朝碑版及唐宋诸家，不囿于一见，不偏于一隅，会通南北，熔铸碑帖，独树一帜，自成流派，对近代国内外书法界产生极大影响。沙孟海在《近三百年之书学》中对他给予了高度评价：“可以矫正赵之谦的飘泛，陶濬宣的板滞和李瑞清颤笔的弊端，只有郑孝胥了。他的早年是写颜字苏字出身的，晚年才写六朝字，他的笔力很坚挺，有一种清刚之气。对于诸碑，略尽《李超墓志》，又像几种‘冷唐碑’，但不见得就是他致力的所在。最稀奇的是：他的作品既有精悍之色，又有松秀之趣，最像他的诗，于冲夷之中，带有激宕之气。”就艺术而论，郑孝胥所取得的书法成就，理应在民国书坛上占有重要一席。

郑孝胥行书七言联

郑孝胥行书立轴

郑的书法在当今艺术品市场时有所见，他的作品并未因其政治的堕落而贬值。中国嘉德2002年11月拍卖他的一副八言对联（234厘米×57厘米），估价4000元至6000元，成交价1.98万元。上海崇源2003年4月推出其行楷文录立轴（135厘米×33厘米），估价1.8万元至2万元，以2.8万元成交。2011年秋季天津国拍“天津文物”专场拍卖，郑的一副七言行书联标底价8万元。