培养创造性思维：收藏的智慧

培养创造性思维

提到创造性思维，不要以为这是科学家们的“专利”，其实，从事收藏同样需要创造性思维，它是收藏家智慧的火花，是产生收藏“金点子”的“智囊库”。只有有了收藏的“金点子”，你在收藏之路上才能柳暗花明，豁然开朗，才能犹如高人指点，点石成金。江苏藏家何循真曾为《收藏》杂志撰文，提出创造性思维主要表现为“明者远见于未萌”、“逆向思维”、“从结合部寻求突破口”、“因人制宜，自我设计”等，笔者对此感同身受。客观地讲，本人在很大程度上也得益于“创造性思维”。

2007年新春伊始，天津的一家拍卖公司举办书画拍卖专场，拍品中有署名杨锡章的书法四条屏，每条屏长171.5厘米，宽43厘米，水墨纸本，宽绫大裱。四条屏从左至右为篆书写的旧体诗：“卿卿以外我无思，思到卿时我欲痴。无我无卿莲并蒂，有卿有我燕双飞。我无慧剑将卿斩，卿有神甘为我医。我爱卿卿防坠落，卿卿忘我是玄机。”诗后书篆“丁未秋日与奉贤郁醉红作《卿我体》诗，拙作即情即道，道中人当有领会者”。落款：“戊申一阳月，云间杨了公。”钤“杨锡章印”。此物标为无底价，拍卖时从100元叫起，开始还有人争抢，但叫到800元时再也无人举牌，我心中窃喜，当即中标，连佣金才花了880元。

四条屏的作者为民国时松江前辈、诗书俱佳的杨了公。此人名锡章，字几园，又字子文、至雯，号了公、蓼功，室名藕斋，生于1864年，卒于1929年。了公不喜做官，鬻书自给。工诗善词，理趣风发，风格独到。手书诗稿在其逝世后由门生故旧以《杨了公先生墨宝》印行。其生平轶事，郑逸梅先生《南社丛谈》等有详细记述，并选其诗作多首。

杨了公篆书四条屏(www.xing528.com)

杨了公玩世不恭，嫉恶如仇。清季他任宝山县教谕，痛恨县令贪赃枉法，称其为“伸手包龙图”，讥其外清而内浊，上书巡抚告发，不意巡抚受贿，了公的教谕反被革职，便在乡间创办孤儿院，自作一联云：“革去宝山县学正堂，升迁孤贫儿院校长。”辛亥革命，他首揭义旗，地方群众纷纷响应。1927年，钮惕生举荐他为奉贤县长，他即招文友奚生白入幕，两个书呆子，敷衍一下公事，就去喝酒、做诗，当时宝山县县令讽之：“了公公不了。”他听了，说：“可配一下联，成为巧对，何令令如何？”他觉得做官没趣，仅几个月便毅然辞呈告谢。解甲归来前夕，撰一联悬之于署中：“此去未携一拳石，再来不值半文钱。”

杨了公既为诗词高手，又是书法名家，他的作品文化含量大，无论是从艺术的角度还是市场的角度，都是难得可贵，然而那次参拍的买家，多数人冲着本地名头而来，对京津一带书画作品竞争激烈，且对杨了公为何许人也不甚了了，对杨的书法看不好拿不准，对杨从左至右的书写方式尤其不可理解，我则反其道而行，别人不要我要，才能以极低的价钱购得，正可说是“逆向思维”的成全。

柳亚子行书七言联

“从结合部寻求突破口”，是我收藏民国书法的另一种思维。我搞学术研究常常是在各类知识的相互融通中找切入点，在不同领域的交叉碰撞中有所发现，在边缘学科上寻求突破。搞民国书法收藏，我也按照这种思维方式。众所周知，南社是中国近代史上著名的进步文化团体。南社从成立到壮大，再加上新南社、各省分社和南社纪念会，总人数可以说囊括了当时半个中国知识分子中的精英，而南社的所有成员几乎又都是善书者，其中一些人更是书、画、篆刻皆能。本人喜好诗词文学，尤对南社做过研究；同时又钟情于书法，对书法鉴赏亦有心得。于是我便在文学与书学、南社人诗词与南社人书法这一“结合部”找突破口，凭着知识和眼力先后购得柳亚子、白蕉、谢无量、萧蜕等南社社员书法多件，所费不多，成果显著，也少走很多弯路。业内人士认为，这类创造性思维不失为收藏的“金点子”，由此可触类旁通，举一反三，事半功倍。