博学多看重实践
博学与实践是民国书法收藏的基础。高层次的收藏和鉴赏必以学问作铺垫，而没有文化的收藏则是低品位的、盲目的、愚昧的收藏。
中国收藏家协会书画委员会常务主任、研究员张忠义先生在谈到书法的投资与收藏时说：“在古代书画中最有潜力的还要数古代书法，因为书法是中华民族真正的国粹之一，它对书者本人的功夫、收藏鉴赏者的水平都要求比较高。”（刘礼福《古书画下一个“明星”》）收藏民国书法除了具备一般的文史知识和艺术欣赏能力，更要对近现代史、清末民国书法艺术的发展脉胳和民国人物有更深入的了解。在鉴藏的过程中，特别要注意边收藏边研究。“研究”不是专家们的专利，研究的过程，就是学习的过程，研究之中就会有所发现，有所提高。西安藏家子棣先生在其《静斋鉴藏书画杂记》中提到：“我收藏有陈独秀的书法四条屏。为搞清这幅作品的真伪及创作年代，我先了解陈独秀其人，查找了20多种资料，甚至翻阅了《陈独秀传》。在这一学习的过程中，我才知道陈独秀的父亲叫陈衍中，叔父叫陈衍庶，而陈独秀又过继给叔父，作了陈衍庶的儿子。陈衍庶学识较高，张作霖就曾拜其门下。”对于读书学习，子棣先生颇有感悟。他说：“要想在浩瀚如海，鱼龙混杂的艺术品市场中沙里淘金，只有广采博学，积累知识，勇于实践才是最有效的办法。”就是靠他的知识积累，20世纪90年代中期，他在北京嘉德的小拍上花了2400元，先后“捡”回了陈衍庶的对联，许宝驯的书法中堂，章草大家王世镗的文稿（于右任先生称王世镗“古之张芝，今之索靖，三百年来，与世无并”）。
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鉴赏民国书法，需要树立一个自己的鉴赏标准，确立这个标准要求藏家看足够多的好作品。比如说你看一个人的作品，看了30件的时候有了一个标准，看了100件的时候又有了一个标准，看了1000件的时候就会有另外一个标准，这其实是一个积学的过程，只要肯花时间，是任何人都有条件做到的。看经典作品可以去博物馆和展览会，还可到一些比较好的拍卖公司去看预展，我认为这也不失为一个很好的学习途径。北京匡时国际拍卖有限公司总经理董国强先生认为，目前国内的拍卖会一年上拍的古代书法作品，加起来也抵得上几家博物馆的馆藏了。市场口碑比较好并且态度严谨的拍卖公司，也不可能完全杜绝假的拍品，但对于普通人来说，这些拍品也是足以用来学习的。因为这些公司即使出现失误，出现假的拍品，它也一定不会假得特别离谱，或许只是存在一些争议，对于锻炼普通学习者的眼力、总结归纳、前期铺垫肯定还是有好处的。（孔祥祥《书法收藏缘何没落》）
收藏是实践性很强的活动。识真辨伪的本领来自丰富的收藏实践，火眼金睛是练出来的。很难想象，一个从未目睹真迹的藏家，会对作品的真伪作出准确无误的判断。已故书法鉴定家徐邦达，缘何只展“半尺”即能断之八九？就是因为他看得多，成千上万件字画从他眼底扫描过，熟能生巧，巧能升华。一些“实战派”收藏家，就是从练摊练出来的，识别“假冒伪劣”，他们往往比科班出身的“学院派”技高一筹，就是因为他们从实践中获得了真知灼见。见得多，受启发的机会就多，思维也会产生飞跃。
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