个性鲜明 各臻其妙
民国时期是个性张扬的时代，书法艺术同样显露出个性张扬的一面。今天，当我们翻开民国二十一年（1932）中华书局刊行的《当代名人书林》，只见这部线装书收入的宋伯鲁、陈三立、郑沅、黄侃、符铸、方岩等124位书家作品，不仅真、草、隶、篆诸体皆备，而且面貌不一，风格迥异，不用看款便知是何人所作。
俞建华先生在《游云惊龙——书法艺术鉴赏》一书中将民国时期的44位书家分为“气”、“韵”、“文”、“质”加以品藻鉴评。“气”，指气势、气概、气脉、气局。“韵”，指风度、风神、风韵、风趣。“文”，指姿态妍媚，笔法结体精熟。“质”，指格局端谨淳朴，笔法质直多骨。他认为这些书家各有千秋。如郑文焯，他品评说：在“倡碑”的风气中，他不追随方正刚狠的时风，却更多的融化南碑高浑冲和之气于笔端，故既具北碑之质，又得南碑之韵，于沈曾植外另树一帜，以“韵”、“质”胜。对徐生翁，他品评说：在隶书的根底上，又取法六朝，于书坛众多的流派中别开蹊径，力求生、冷、拗、稚，使人耳目一新。追求天趣，固是书家卓识，但略嫌著于痕踪，反不如齐白石、黄宾虹等画家之书来得自然，以“质”为胜。对张宗祥，他品评说：平生着力于晋唐法帖，功力深厚，善以硬笔作书，灵动飘逸，后取法李邕，于董其昌外更增气势，“气”、“韵”、“文”、“质”中更以“韵”、“文”胜。对刘孟伉，他品评说：早年从政，但文翰功力很深，对六朝墓志、钟繇、欧阳询取法颇多，并融入篆、隶笔法，书风刚毅率真，几可夺于右任之席，“气”、“韵”、“质”三者兼具。这里我们暂且不论其评得如何，但足可说明各家书法各有所宗，绝无千人一面之嫌。
民国时期，有四位知识渊博的书家享誉海内，他们也是当时政坛的风云人物。他们是吴稚晖、胡汉民、于右任、谭延闿。吴稚晖精于篆书，胡汉民工于隶书，于右任长于草书，谭延闿善于楷书。吴稚晖“结体高古，饶有天趣”；胡汉民“清华朗俊，不激不厉”；于右任“倔强痛快，气魄伟岸”；谭延闿“骨力雄厚，峻拔温润”。四人作品，个性鲜明，各领风骚。
邓尔雅、简经纶、罗叔重是民初至抗战时期前后的香港书家。尽管他们在艺术上有诸多相通之处，但在书法上却各具独特面目。邓尔雅曾于日本习美术，他精擅训诂文字学，于大、小篆娴熟至极，能随手写出并加以变化。楷书出自六朝碑刻而参以邓承修笔法，后复钻研明黄道周风格，篆师邓石如而上溯秦石刻，劲利处则追随黄牧甫遗风。其篆、隶书时有楷书之法，而行、楷书又颇见篆法行笔，结体严谨，使转处圆转流畅，可见能集诸法而融会贯通。简经纶于汉隶尤其用功，能得各碑风范，风格苍朴，尤擅写章草，参以流沙坠简笔意，与邓尔雅相比则较放逸率意，意态自得。写甲骨则戏用钢笔为之，篆刻亦雄奇古厚，远宗秦篆及金文。罗叔重为人疏狂放达，纵情于酒，以鬻书、篆刻自给。他篆、楷、隶、行无不精擅。楷书从碑入，参以褚遂良法，亦能变化宋徽宗瘦金体。隶书出入汉碑，尤得力于华山诸碑，亦参陈鸿寿意趣，拙厚中见洒落，又能反白为墨戏拟为“黑老虎”体。(www.xing528.com)
黄宾虹篆书五言联
简经纶隶书五言联
王寿彭楷书七言联
赵叔孺行书八言联
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