（公元四二〇年至五八九年计一七〇年）
南朝国势不振，然书家犹盛，非北朝所能比拟。窦臮生唐之世，获见真迹者，尚有宋二十五人，齐十五人，梁二十一人，陈二十一人，俱列入《述书赋》中。惟禁碑之令，至齐未改，故石刻至少，简牍流传，双钩上石，枣木传刻，面貌已非，安问书法，故欲深究南朝之书学，仍必于碑刻中求之也。据《宝刻类编》所载梁碑十一：《檀溪寺禅房碑》，许璠书；《许长史旧馆坛碑》，陶弘景书；《开禅寺知藏法师碑》，萧挹书；《三绝碑》，萧子云书；《改堕泪碑》，刘灵书；《罗浮山铭》，萧世贞书；《侍中始兴忠武王碑》《散骑常侍司空安成康王碑》，贝义渊书；《慧远法师碑》，张野书；《吴延陵季子二碑》，王僧恕书；陈碑一，《尼慧仙铭》，陈景哲书。孙星衍《寰宇访碑录》所载梁碑有八，不同者《天监砖文》《石井栏题字》《吴平忠侯萧景神道阙》《焦山瘗鹤铭》四种。《广艺舟双楫》所载，梁有二十种，萧梁石阙及碑十种，绵州造像五种，石井栏及题记五种。陈碑二种，《新罗真兴大王巡狩管境碑》及《赵和造像记》。南碑虽少，然实足与北碑抗衡，滇南《爨龙颜碑》，康有为所称为如轩辕古圣，端冕垂裳，列于神品之首者也。《瘗鹤铭》摩崖，丰筋多力，其章法则奇逸飞动，变化万端，可与《石门铭》并驾，列于神品，夫复何愧？康有为列于妙品下，何也？是碑以书者不署名，故有谓为王右军书者，有谓为颜鲁公书者。以之属右军，身分固尚相称；以之属鲁公，恐未必有此神韵魄力。近代以之属陶弘景，遂无异议。余证之以《天监石井栏题字》，笔法相类，如出一手，当可无疑。贝义渊《始兴忠武王碑》修矛长戟，所向披靡，完好者几及千字，亦书学之瑰宝也。萧梁诸阙，若《太祖文皇帝神道》，雄伟无匹，实足与《泰山金刚经》媲美。其他若《临川靖惠王神道碑》之宽厚，《南康简王》之俊秀，《吴平忠侯神道》之雄健，亦可贵也。叶昌炽《语石记》南朝一则引钱竹汀语云：“相传明祖营治都城，尽辇碑石为街道，为所毁无疑，呜呼！此亦斯文之浩劫已。”观此，并证之严观《江宁金石待访目》，则南朝之碑，当不止此数也。
南朝承东晋之余泽，笃好书法，上自帝王，下至士庶，浸淫成风，书家亦盛，故纪其人，兼述其言，以为学者之法则焉。
宋（公元四二〇年至四七八年计五九年）
武帝，姓刘名裕，字德舆，彭城人。陈思《书小史》云：“帝素拙于书，刘穆之曰：‘此虽小事，然宣被四远，愿公少复留意。’帝既不能措意，又禀分有在，穆之乃曰：‘公但纵笔为大字，一字径尺，亦无嫌大，既足有所包，且其势亦美。’武帝从之，一纸不过六七字便满。”窦臮《述书赋》云：“宋武德舆，法含古初。见答道和之启，未披有位之书。观其逸豪巨丽，载兆虎变。高躅莫究其涯，雄风于焉以扇。犹金玉矿璞，包露贵贱。”
文帝，名义隆，武帝第三子也。张怀瓘《书断》称其善隶书及行草，规模大令，自谓不减于师。道心虽微，深索幽远，若冷冷水行有岩石间真声。又称其隶书入妙，行草入能。《述书赋》云：“皇矣文帝，天知正隶。举己达于纵横，攀王媚于紧细。向精专而习熟，几可与之兴替。尚瞻击水之鹏抟，且并闻天之鹤唳。”
孝武帝，名骏，字休龙，文帝第三子也。《书断》称其善真行草书。《述书赋》云：“孝武则武威戡难，翰墨驰声。虽禀训而已高，恨一篑而未成。徒忌人之贤己，冀及父之令名。与思话而雄强，追彦林而愧耻。若夷狄之佳丽，慕颜容于桃李。”
明帝，名彧，字休炳，文帝第十一子也。《书小史》称帝善行书。《述书赋》云：“太宗徽音，用壮之心。遗弃鄙野，不无高深。快突俗工，匠古怜今。冠柤梨之下果，怯鸾凤之珍禽。”
南平穆王铄，字休玄，文帝第四子也。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“南平休玄，笔力自全。切齿结构，老成天然。比夫鸟在鷇，龙潜泉。神采卓尔，文词粲然。”
海陵王休茂，文帝第十四子也。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“休茂尚冲，已工法则。长于用笔结字，短于精神骨力。性灵可观，运用未极。犹凫雏鹄子，初备羽翼。”
刘穆之，字道和，东莞莒人，官至侍中司徒。《南史》本传：“穆之便尺牍，裁有闲暇，手自写书。”《书小史》称其善隶草书。《述书赋》云：“道和闲雅，离古蹑真。慢正尤德，高踪绝尘。若昂藏博达之士，謇谔朝廷之臣。”
朱龄石，字伯儿，沛人，官至雍州刺史。《书小史》称其善尺牍。
朱超石，龄石之弟。《南史》本传称其兄弟并闲尺牍。
王弘，字休元，琅邪人。《南史》本传云：“弘书翰仪体，后人皆依仿之。”
王昙首，弘之弟，僧虔之父也。《书小史》云：“幼而素尚，兄弟分财，唯取图书而已。文帝时，为侍中骁骑将军。善行草。”《宣和书谱》云：“昙首草字，行笔痛快。”
王微，字景玄，弘之弟。《书小史》称微善属文，工书，尤善行草。尝独处一室，寻书玩古，遂足不履地，终日端坐，床席皆生尘埃，唯当坐处独净。世祖以贞栖绝俗，赠秘书监。
王裕之，字敬弘，廙之曾孙也，官至侍中光禄大夫。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“淮水茂族，敬弘不坠。胡朝遗风，翰墨兼至。既约古而任逸，亦遗能而独驶。精创埏埴于昔人，全朴略而成器。”
羊欣，字敬元，泰山南城人，官至中散大夫，义兴太守。《书断》称其师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，若亲承妙旨，入于室者，唯独此公，亦犹颜回之与夫子，有步骤之近。摵若严霜之林，婉如流风之雪，惊禽走兽，络绎飞驰，可谓王之荩臣，朝之元老。沈约云：敬元尤善于隶书，子敬之后，可谓独步。时人云：买王得羊，不失所望。今大令书中，风神怯者，往往是羊也。《述书赋》云：“敬元亲得法于子敬，虽时移而间出。手稽无方，心敏奥术。宁磅礴而不忘本分，纵横而粗得师骨。遇其合时，仿佛唐突。犹图骐骥而莫展，索真仙而非实。”
孔琳之，字彦琳，会稽山阴人，之子，官至太常卿。《书小史》称其善隶行草书。《书断》云：“师于小王，稍露筋骨，飞流悬沫，势则吕梁之水焉。时称云：羊真孔草，又以纵快比于桓玄。”《述书赋》云：“孔则愈于紧速，病于枯偏。超举之余，窥羊及肩。犹蓬瀛心想，濩武风传。”
薄绍之，字敬叔，丹阳人，官至给事中。《书断》称其与羊欣宪章小王，风格秀异，若干将出匣，光芒射人；魏武临戎，纵横制敌。其行草书，倜傥时越羊欣，若周才取之，则直正悬隔。《述书赋》云：“竞其锋利，又睹薄氏。纤圆克成，骨力犹稚。精彩润密，乃诚莫贰。淹友凌师，抑亦其次。虽鍮无金价，而珉实玉类。”
谢灵运，陈郡人，玄之孙，母刘氏，子敬之甥，官至秘书监侍中康乐侯。《书断》云：“模宪小王，真草俱美，若石蕴千年之色，松标百尺之柯，虽不逮师，吸风吐云，簸荡山岳，其亦庶几。”《述书赋》云：“灵运秀骨，快利不拘，威仪或摈。犹飞湍激石，电注雷迅。”
谢方明，陈郡阳夏人，官至会稽太守。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“方明宽和，隐媚且润。如幽闲女德，礼教士胤。”
谢惠连，方明之子，官至司徒府法曹参军。《书小史》称其幼有词学，族兄灵运深所叹服，书画并妙。
谢晦，字宣明，陈郡阳夏人，官至中书令。《书小史》云：“晦善书。”
谢庄，字希逸，官至中书令。《书小史》称其善行书。
萧思话，南兰陵人，官至征西将军左仆射。《书断》称其学于羊欣，得行草之妙，虽无奇峰壁立之秀，连冈尽望，势不断绝。上方琳之不足，下比范晔有余。《述书赋》云：“思话绵密，缓步娉婷。任情工隶，师羊过青。似凫鸥雁鹜，游戏沙汀。”
范晔，字蔚宗，顺阳人，官至太子詹事。其《自序》云：“吾书虽小小有意，笔势不快，余竟不成就，每愧此名。”《书断》云：“蔚宗工于草隶，小篆尤精，师范羊欣，慕其俊拔。”
张裕，字茂度，齐郡人，官至会稽太守。《书小史》称其善行草书。《述书赋》云：“茂度逸翰，景初清规。或大言而峻薄，或寡誉而崛奇。并心轻二王，迹及宗师。拟鹤鸣而子和，殊鲤退而学诗。”
张永，字景初，裕之子，官至征西将军。《书小史》称其善隶书行草。尝对文帝云：“臣恨二王不得臣体。”
谢综，陈郡人，述之子，范晔甥也，官至太子中舍人。《书小史》称其善隶书。王僧虔云，谢综书，其舅云：紧洁生起，实为得赏。每不重羊欣，欣亦惮之。然书法有力，少媚好。
颜延之，字延年，琅邪临沂人，官至金紫光禄大夫。《书小史》称其善书翰。文帝尝问延之诸子才能，延之曰：“竣得臣笔，测得臣文，彝得臣酒。”
颜竣，字士逊，延之之子，官至右将军、扬州刺史。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“颜氏儒门，士逊墨妙。大令典则，中散风调。薄首孔肩，体格惟肖。如惊弦履险，避地膺峭。”
宗炳，字少文，南阳人。《书小史》称其前后辟召皆不就，少文妙，善琴书图画，行草尤工。《书后品》云：“宗炳放逸屈慑，颇斅康许。量其直置孤梗，是灵运之流也。”
王思玄，琅邪人，官至南康太守。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“蔓衍枝派，思玄不忘。稳厚而无法度，淳和而蓄锋芒。犹君子之自适，顺时行藏。”
桓护之，字彦宗，洛阳人，官至宁朔将军。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“桓公护之，神凝笔迟。富雅景，乏士规。犹门寒道高，衣薜言诗。”
骆简，字正祖，丹阳人，官至巨野令。《书小史》称其善行草书。《述书赋》云：“翩翩正祖，恭己法则。师资小王，深入阃域。安知逸气？未详笔力。犹骥异真龙，紫非正色。”
庞秀之，官至江州刺史。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“二王变古，法有所属。兢兢秀之，敛翰谨束。如仙童乐静，不见所欲。”
巢尚之，字仲远，鲁国人，官至宁朔将军。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“仲远循常，繇衷迩俗。企彦琳之墙仞，遵茂度之轨爥。岂闻一而得三？同出吴而入蜀。”
裴松之，字世期，沙东闻喜人，官至散骑常侍。《书小史》称其善书。《述书赋》云：“世期旁通，崛强断利。参方回之章法，得敬元之草意。匪庖丁之解牛，同君子之不器。”
徐爰，字长玉，南琅邪人，官至中散大夫。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“长玉靡慢，神闲态秾。荷小王之伟质，错明帝之高踪。犹执德而风尘不杂，发言而主义攸从。”
徐希秀，爰之子，官至骁骑将军。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“希秀之迹，敬叔之伦。正则谨促有度，草则拘检靡伸。如俭德君子，清朝士人。”
江僧安，陈留人，官至太子中庶子。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“江侯僧安，捷利而乾。貌兼轻媚，体出多端。犹广庭之卉木，小苑之峰峦。”
贺道力，会稽人，官至吴兴令。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“道力草雄，圆转不穷。壮自躬之体格，疲逸少之遗风。犹立言而逍遥出世，验迹乃夙夜在公。”
陶隆，丹阳人，弘景之祖。《华阳隐居录》称其善写行书。
陶贞宝，字国重，弘景之父。《华阳隐居录》称其善藳隶书，书体以羊欣、萧思话为法。
颜廷之，字弘道。颜真卿《家庙碑》称其善草隶书，有风格。
王愔，陶宗仪《书史会要》称其善草书。
王道迄，吴兴乌程人。《书小史》称其善隶书。
史棱，《九品书人论》列其行隶品中上。
王藻，《书史会要》称其工行草书。
谢夫人，《书断》云：“孔琳之妻谢氏，亦善书。”
齐（公元四七九年至五〇一年计二三年）
高帝，姓萧名道成，字绍伯，南兰陵人。《书断》云：“帝善行草，笃好不已，祖述子敬，稍乏筋骨。尝与王僧虔赌书，曰：‘谁为第一？’对曰：‘臣书臣中第一，陛下书帝中第一。’”《述书赋》云：“齐高则文武英威，时来运归。挺生绍伯，墨妙翰飞。观乎吐纳僧虔，挤排子敬。昂藏郁拔，胜草负正。犹力稽牛刀，水展龙性。”
武帝，名赜，字宣远，高帝长子也。《书史会要》云：“武帝工行草，尝睹落英茂木，作瑞书，为词纪之。”《述书赋》云：“世祖宣远，象贤岂敢？仰英规而无功，超笔力而有胆。莫顾陈式，率由胸襟。能骋逸气，未忘童心。若横波束薪，泛滥浅深。”
废帝郁林王昭业，字元尚，文惠太子长子也。《南史》本纪称其好隶书，武帝特所钟爱，敕皇孙手书，不得妄出以贵之。
临川献王映，字宣光，高帝第三子也。《书小史》称其工左右书，左右射。
武陵昭王晔，字宣照，高帝第五子也。《高帝诸子传》云：“高帝虽为方伯，而居处甚贫，诸子学书无纸墨，晔尝以指画空中，及画掌上学字，遂工篆法。”
衡阳王钧，字宣礼，高帝第十一子也。《书小史》云：“七岁出继衡阳王，性好学，善属文，工正书。尝手自书细书写五经，都为一卷，置于巾箱，以备遗忘。侍议贺玠问曰：‘殿下家自有坟索，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，于检阅既易，且一经手写，则永不忘。’诸王闻而争效为巾箱五经。巾箱五经，自此始也。”
江夏王锋，字宣颖，高帝第十二子也。《书小史》云其年四岁，性方整，好学书。蓄于母张氏舍，张氏无纸，乃倚井栏为书，满则洗之，已复更书，如此者累月。又晨兴不肯拂窗尘，上学为书字。五岁，高帝使学为凤尾诺，一学即工，高帝大悦，以玉麒麟赐之，曰：“麒麟赏凤尾矣。”工书，为当时藩王所推。南郡王昭业亦称工，谓武帝曰：“臣书固应胜江夏王。”武帝答：阇梨黎第一，法身第二。法身，昭业小名，阇梨，锋小名也。
竟陵宣王子良，字云英。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“子良则良知未善，心远迹迩。家风若遗，古则翻鄙。虽有力而无体，将从贞而自美。犹土阶茅茨，俭德之始。”
王僧虔，字简穆，昙首之子，琅邪临沂人，官至尚书令。《齐书》本传云：“僧虔善隶书，宋文帝见其书素扇，叹曰：‘非惟迹逾子敬，方当器雅过之。’”《书断》云：“祖述小王，尤尚古直，若溪涧含冰，冈峦被雪，虽极清肃，而寡于风味。子曰：‘质胜文则野’，此之谓乎？”《述书赋》云：“僧虔密致丰富，得能失刚。鼓怒骏爽，阻负任强。然而神高气全，耿介锋芒。发卷伸纸，满目辉光。才行兼而双绝，名实副而特彰。如运筹决胜，威震殊方。”冯武《书法正传》，录其《笔意赞》云：“书道之妙，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手遗情，书笔相忘，是谓求之不得，考之即彰。乃为《笔意赞》曰：‘剡子易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临《告誓》，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。努如植槊，勒若横钉。虚专要帖，殴斗峥嵘。开张凤翼，耸摧芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发如生。工之尽矣，可擅时名。’”
王慈，字伯宝，僧虔之子，官至侍中冠军。《书小史》称其善行书。《书断》亦称其善隶书。
王志，字次道，慈之弟，官至侍中吏部尚书。《梁书》本传云：“志善藳隶，当时以为楷法。”《述书赋》云：“伯宝次道，并资义训。兄则杂而外兼，禀家君于己分。弟则纤薄无滞，过庭益俊。并能宽闲墨妙，逸速毫奋。比达士与君子，人不知而不愠。”
王俭，字仲宝，僧虔之犹子，官至尚书令。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“仲宝同夫季舒，署名莫窥墙仞。”
王僧佑，字胤宗，俭之从弟，官至黄门郎。《南史》本传称其工草隶。
王融，字元长，临沂人。《齐书》本传云：“融母谢惠宣女，教融书学。”
王晏，字休默，弘之孙。李嗣《真书后品》称其如奇石当径。
褚渊，字彦回，河南阳翟人，宋末与高帝同掌枢密，齐台建，以佐命功授司徒中书监。《书小史》称其善草隶书。《述书赋》云：“彦回无节，笔翰亦尔。快利不拘，足用而已。如垂枝枫柳，仰叶杞梓。”
褚贵，字蔚先，渊之子，官至秘书监。《书小史》称其善隶书。《述书赋》云：“蔚先忠良，自我名扬。老成不亏，和雅允臧。若穷隐肥遁，志傲侯王。”
刘休，字弘明，沛郡人，官至御史大夫。《书小史》称其善隶书。
徐孝嗣，字始昌，东海人，官至太尉尚书令。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“非礼不言，从容始昌。如硕德君子，道义难量。而盛德有素，笔精源长。”
刘系宗，丹阳人，官至宁朔将军，宣城太守。《书小史》称其尤工行草。
萧惠基，思话之子，官至左仆射。《南史》本传云：“惠基善隶行书。”
张欣泰，字义亨，竟陵人。《书小史》称其少有志貌，不以武业自居，好读子史，善隶书。
刘沩，字茂谦，彭城人，官至太子洗马、御史中丞。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“茂谦壮而不密，骋志恒俗。轻师模，任纵欲。如勇夫格兽，经越林簏。”
顾宝光，吴人，官至司徒左曹掾。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“宝光谐之，同调合韵。差池去就，羽翮齐振。依萧附王，俱曰慕蔺。论气骨而胡壮，验精神而顾峻。犹岸柳之先春，得地连于河润。”
胡谐之，豫章南昌人，官至度支尚书。《书小史》称其善行书。
纪僧真，建康人，《书小史》称其善行书。官至高帝冠军府主簿。初高帝在领军府，令僧真学上手迹下名，至是报答书疏，皆付僧真，上观之，笑曰：“我亦不能复别也。”
纪僧猛，僧真之弟，官至晋熙太守。《南史·僧真传》称其兄弟并善隶书，僧猛又能飞白书，作《飞白赋》。
张融，字思光，吴郡人，官至司徒左长史。《书断》云：“融书兼众体，于草尤工，如风凫春林，甚有媚好，齐梁之世，殆无以过。”《述书赋》云：“思光逸才，挥翰无滞。超宝光之力，从僧虔之制。越恒规而涉往，出众格而靡继。如塞路蓬转，摩霄鹤唳。”
谢眺，字玄晖，陈郡夏阳人，官至吏部郎中。《书小史》称其风华黼藻，独步当时，工草隶虫篆。《书断》云其书甚有声，草殊流美，亦犹薄暮以上，余霞照人；春晚林中，飞花满目。
宗测，字敬微，炳之孙也。张彦远《历代名画记》称其性善书画，传其祖业。
刘瑱，字士温，彭城人，《南史》本传云：“瑱篆隶丹青，并为当世所称。”《书小史》称其多才艺，工书画。
刘绘，字士章，彭城人，官至司马从事郎中。《南史》本传云：“绘善隶书，尝撰《能书人名》一卷。自云：善飞白。”《书品》云：“刘绘书范，近来少前。”
周颙，字彦伦，汝南安城人，官至中书郎兼著作郎。《南史》本传云：“颙少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。”
张大隐，《书后品》云：“张益州参小令之体。”
蔺静文，《书后品》云：“蔺生正书，甚为鲜紧，亦有规则。”
梁（公元五〇二年至五五六年计五五年）
武帝，姓萧名衍，字叔达，南兰陵人。《书断》云：“帝好草书，状貌虽古，但乏于筋骨，无奇姿异态，稍减于齐高矣。”《述书赋》云：“梁则高祖叔达，恢弘厥躬。泯规矩，合童蒙。文胜质而辞寡，明察众而理穷。犹巧匠琢玉，心惬雕虫。”《书法正传》载其《观钟繇书法十二意》云：“平，谓横也；直，谓纵也；均，谓闲也；密，谓合也；锋，谓端也；力，谓体骨也；轻，谓屈也；快，谓牵也；补，谓不足也；损，谓有余也；巧，谓布置也；称，谓大小也。字外之奇，文所不书。世之学者，宗二王元常逸迹，曾不睥睨笔墨之妙。羲之有过论，后主遂尔雷同。元常谓之古肥，逸少谓之今瘦，古今既殊，肥瘦颇反，如自省觉，有异众说。芝钟巧趣精细，殆同神机。肥瘦古今，岂易致言？真迹虽少，可约而推，逸少致学钟书，势巧形密；及其独运，意疏字缓。譬犹楚音习夏，不能无楚，过言不悒，未为笃论。又子敬之不逮逸少，犹逸少之不逮元常。学子敬书者，画虎也；学元常书者，画龙也。余虽不习，偶见其理，不习而言，必慕之欤？聊复自记，以补其阙。非欲明解，强以示物也。倘有巧思，思盈半矣。”韦续《墨薮》载其书评云：“钟繇书，如云鹄游天，群凫戏海，行间茂密，实亦难过。王羲之书，如龙跃天门，虎卧凤阙，是故历代宝之，永以为训。张芝书，如汉武爱道，凭虚欲仙。蔡邕书，骨气洞达，奕奕如有神力。韦诞书，如龙威虎振，剑拔弩张。萧子云书，如危峰阻日，孤松一枝；荆轲负剑，壮士弯弓；雄人猎虎，心胸猛烈，锋刃难当。羊欣书，如大家婢作夫人，不堪位置，而举止羞涩，终不似真也。李镇东书，如芙蓉出水，文采鲜明，似刻金银，乃有舒蹙势。王献之书，绝众超群，无人可拟，如河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖，不可耐何？王僧虔书，如王谢家子弟，纵复不端正，爽爽有一种风气也。索幼安书，如飘风忽举，鸷鸟乍飞。颜倩书，如贫家奠果，无妨可爱，少乏珍羞。阮研书，如贵胄失品次，不复排突英贤也。王褒书，凄断风流，而势不称貌，意深工浅，犹未当妙。师宜官书，如鹏羽未息，举翮而自退也。钟会书，有十二种，意外奇妙。陶隐居书，如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚峭快。萧特进书，虽有家风，而风流势薄，犹如大小王，安得相似？王彬之书，放纵快利，笔道流便也。范怀约，真书有力，而行草无功。施肩吾书，如新亭伧父，一往似扬州人共语，意态便生。柳浑书，纵横廓落，大体不凡，而意未备。郗愔书，得意甚熟，而取妙特难，疏散风义，不无雅素。庾肩吾书，畏惧收敛，少得自充，效未精能，去萧蔡远矣。徐淮南书，如南冈士大夫，徒爱风范，然不寒乞也。袁松书，如深山道士，见人便欲退缩。张融书，如辩士对扬，独语不回，得心会理。薄绍之书，亦有一家风气，未为冠绝也。”
简文帝，名纲，字世赞，武帝第三子也。《书小史》称其工行书。《述书赋》云：“简文慕钟，不暇有害。慠景乔而含古，肩邵陵而去泰。”(www.xing528.com)
元帝，名绎，字世诚，武帝第十子也。《南史》本纪称帝工书善画。《述书赋》云：“孝元不拘，快利睢盱。习宽舒于一体，加紧薄而小殊。”
武德郗皇后，名徽，高平金乡人也。《书小史》云其父晔，太子舍人，母宋文帝女，寻阳公主也。幼明慧，善隶书，读史传。
邵陵携王纶，字世调，武帝第六子也。《书断》云其尤工尺牍，隶书更变古法，甚有媚趣。《述书赋》云：“世调则气吞元常，若置度内。方之惠达，旨趣尤昧。擅时誉而徒高，考遗踪而罕逮。”
萧子云，字景乔，晋陵人，齐豫章王嶷第九子也，官至侍中。《书断》称其善草行小篆，诸体兼备，特妙飞白，意趣飘然。《述书赋》云：“景乔润色钟门，性情励己。丰媚轻巧，纤慢旖旎。诗虽易其《国风》，赐岂贤于夫子？犹鸾窥镜而鼓翼，虎不咥而履尾。”黄伯思《东观馀论》云：“子云有章草史孝山《出师颂》一章，甚古雅。”《书小史》云：“子云出为东阳太守，百济国使人至建邺求书，逢子云为郡，维舟将发，使人于舟次候之，望船拜行前，子云遣问之，答曰：‘侍中尺牍之美，远流海外，今日所求，惟在名迹。’子云乃为停船三日，书三十纸与之，获金货数百万。”《书法正传》载其十二法：一曰洁，二曰空，三曰整，四曰放，五曰因，六曰改，七曰省，八曰补，九曰纵，十曰收，十一曰平，十二曰侧。冯简缘曰：“萧子云十二法，与张旭十二意，大同小异。盖鲁公得法于张长史，长史得法于陆彦远；彦远，张之舅也，其父陆柬之得法于欧阳询，询得法于虞世南；世南得法于智永，永亲受法于子云；子云得之王僧虔，僧虔得之羊欣；欣是子敬甥，故得二王的传。窥流溯源，则长史之法，大率不外乎子云十二法。子云之法，大率不外乎元常意外十二妙。然细玩之，子云十二法，比长史更周密。其曰洁者，所谓如印印泥，笔画圆净也。其曰空者，即黑白分明也；一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。其曰整者，即形体端严，不止笔画多，即一笔两笔者，亦要配立不倾斜也。其曰因者，乘上势也。其曰改者，避重复也，一字之中，亦有重笔，不可不变。曰纵者，敛之反也。曰收放者，对笔画而言也。曰平者，隐重也。曰侧者，取势也。”
萧特，字世达，子云之子，官至太子舍人。《南史·萧子云传》云：“特亦善草隶，时人比之卫恒、卫瓘。”
萧幾，字德玄，累迁新安太守。《南史》本传称其善草隶书。
萧贲，字文奂，子良之孙，官至河东太守。《书小史》称其幼好学，有文才，能书画。尝于扇上图山水，咫尺之间，便觉万里为遥，矜慎不传，自娱而已。
萧坚，字长白，邵陵王纶长子。《南史·梁武帝诸子传》称其善草隶。
萧确，字仲正，坚之弟，广州刺史永安侯。《书断》称其善行草书，尤工正书，公家碑碣一皆使之。《述书赋》云：“仲正宽而壮，赊而密。婆娑蹒跚，绰约文质。禀庭训而微过，任天然而自逸。若众山之连峰，探仙洞而不一。”
萧骏，字德款。《南史》本传称其善草隶。
萧挹，《东观馀论》云：“挹虽不以书名世，其小楷犹有钟王遗范，古雅可喜。”
王彬，字思文，僧虔之子，志之弟，官至吏部尚书秘书监。《南史》本传称其习篆隶，与志齐名，时人为之语曰：“三真六章，为天下宝。”
王筠，字元礼，僧虔之孙。《宣和书谱》称其尤工行书。
王籍，字文海，僧佑之子，官至佐唐侯相。《南史》本传云：“籍甚工草书，笔势遒放，盖孔琳之流亚也。”《述书赋》云：“文海紧快，势逸气高。未忘俗格，锐意操刀。犹乐成名于朝野，嗤遁迹于蓬蒿。”
纪少瑜，字幼玚，丹阳人。《南史》本传称其少工藳草。
陆杲，字明霞，吴郡人，官至光禄大夫、扬州大中正。《南史》本传称其少好学，工书。舅张融有高名，杲风韵举止颇类，时称曰：“无对日下，惟舅与甥。”《述书赋》云：“陆杲迅熟骋捷，遣能任纵，便无风棱。如郊坰羽猎，翋狨奔腾。”
陶弘景，字通明，丹阳秣陵人，官至诸王府侍读。永明中辞禄，遂止勾曲山，自号华阳隐居。《南史》本传云：“弘景年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书，工草隶。”《书断》云：“弘景书师钟王，采其气骨，时称与萧子云、阮研等各得石军一体。其真书劲利，欧虞往往不如。隶行入能。”《述书赋》云：“通明高爽，紧密自然。捭阖宋文，峻削阮研。载窥逸轨，不让真仙。犹龙髯鹤颈，奋举云天。”《东观馀论》云：“陶隐居书，故自入流。其在华阳，得杨许三真君真迹最多而学之，故萧远澹雅，若其为人。”张彦远《法书要录》载其与梁武帝论书，书凡五通，武帝答四通，皆名言也。著有《古今刀剑录》。
阮研，字文幾，陈留人，官至交州刺史。《书断》云：“研善书，其行草出于逸少，甚精熟，势若飞泉交注，奔竞不息。时称与萧陶等各得右军一体，而研筋力最优。比之于勇，则披坚执锐，所向无前；喻之于谈，则缓颊朵颐，离坚合异。有李信王离之攻取，无子贡鲁连之变通。”《述书赋》云：“文幾纤润，稳正利草。软媚横流，姿容娟好。若其抑阮褒殷，庶几同尘。似泉激流于悬磴，木垂条于晚春。”
王僧孺，字僧孺，东海郯人，官至北中郎谘议参军。《南史》本传云：“家贫，尝佣书以养母，善楷隶。”《书小史》称其幼聪慧，及长，笃爱坟籍，工属文，善楷隶，聚书至万卷，率多异体。
沈约，字休文，吴兴武康人，官至尚书令、太子少傅。《书小史》称其善属文，工草书。《宣和书谱》云：“约作草书亦工，下笔超绝。”
江淹，字文通。释适之《金壶记》称其墨妙笔精。
柳恽，字文畅，河东人，官至吴兴太守。《南史》本传称：“恽善尺牍。”
任昉，字彦昇，乐安人，官至吏部郎，掌著作。《书断》称其善草书。《述书赋》云：“体杂闲利，睹夫彦昇。构牵掣而无法，任胸怀而足凭。犹注悬泉，咽凝冰。”
殷钧，字季和，陈郡长平人，官至国子祭酒。《南史》本传云：“钧善隶书，为当世楷法。”《书断》云其尤工行草，范云、任昉并称美之。《述书赋》云：“季和慢速，风规所属。圆转颇通，骨气未足。”
傅昭，字茂远，北地人，官至秘书监。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“茂远捷锐，足以自给。彦和连环，迅不可及。如过雨之奔檐霤，飞燎之赫原隰。”
朱异，字彦和，吴郡人。《书小史》称其尤善草书。
陆倕，字佐公，吴郡人，官至太常卿，慧晓之子。《书小史》称其善行草书。
庾诜，字彦宝，新野人，武帝诏以为黄门侍郎不起。《书小史》称其经史百家无不该综；书射棋算并一时之绝。
丁觇，洪亭人，官晋安王侍读。《书小史》称其殊工草隶。《书断》云：“丁觇善隶书，时人云：‘丁真永草。’”
到沆，字茂瀣，彭城人，官至北中郎谘议参军。《南史》本传，称其工篆隶。
袁昂，字千里，陈都夏阳人，仕齐，为秘书监，黄门侍郎；入梁官至中书监。《书小史》云：“昂以孝称，善书画，尝著《书评》一卷。”《法书要录》载其《古今书评》云：“王右军书，如谢家子弟，纵复不端正者，亦爽爽有一种风气。王子敬书，如河洛间少年，虽有充悦，而举体沓拖，殊不可耐。羊欣书，如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。徐淮南书，如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞。阮研书，如贵胄失品次，丛悴不复排突英贤。王仪同书，如晋安帝非不处尊位，而都无神明。施肩吾书，如新亭伧父，一往见似扬州人共语，便音态出。陶隐居书，如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快。殷钧书，如高丽使人抗浪，甚有意气，滋韵终乏精味。袁崧书，如深山道士，见人颇欲退缩。萧子云书，如上林春花，远近瞻望，无处不发。曹喜书，如经纶道人，言不可绝。崔子玉书，如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。师宜官书，如鹏羽未息，翩翩自逝。韦诞书，如龙威虎振，剑拔弩张。蔡邕书，气骨洞达，爽爽有神。钟司徒书，字十二种意，意外殊妙，实亦多奇。邯郸淳书，应规入矩，方圆乃成。张伯英书，如汉武帝爱道，冯虚欲仙。索靖书，如飘风忽举，鸷鸟乍飞。梁鹄书，如太祖忘寝，观之丧目。皇象书，如歌声绕梁，琴人舍徽。卫恒书，如插花美女，舞笑镜台。孟光禄书，如绝壁崩崖，人见可畏。李斯书，世为冠盖，不易施平。张芝经奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。上二十五人，自古及今，皆善能书。奉敕遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄量江海？但圣旨委臣斟酌是非，谨品字法如前。伏愿照览！谨启。普通四年二月五日内侍中尚书令，袁昂启。敕旨具云：‘如卿所评。’臣谓钟繇书，意气密丽，若飞鸿献海，舞鹤游天，行间茂密，实亦难过。萧思话书，走墨连绵，字势屈强，若龙跃天门，虎卧凤阁。薄绍之书，字势蹉跎，如舞女低腰，仙人啸树，乃至挥毫振纸，有疾闪飞动之势。臣浅见无闻，暗于明灭，宁敢谬量山海，以圣命自天？不得斟酌过失，是非如获汤炭。”
刘慧斐，字宣文，彭城人，官安成王法曹参军，后不仕，与处士张孝秀居东林寺。《书小史》称其尤明释典，工篆隶，在山手写经二千余卷。
张孝秀，字文逸，南阳宛人。《书小史》云其为建安王别驾，顷之，遂去职归庐山，居东林寺。博极群书，专精释典，善谈论，攻隶书，凡诸艺能，莫不明习。
孔敬通，官至东宫学士，《书小史》云：“通能一笔草书，一行一断，婉约风流，特出天性，顷来莫有继者。又创为左右书，当时座上酬答，无有识者，庾元威见而达之，遂呼为众中清闲法。”
庾元威，字少明。《书小史》称其善虫篆，及杂体书，作《论书》一篇行于世。《法书要录》载其《论书》云：“所学正书，宜以殷钧、范怀约为宜，方正循纪，修短合度。所学草书，宜以张融、王僧虔为则，体用得法，意气有余。表章笺书，于斯足矣。夫才能则关性分，耽嗜殊妨大业；但令紧快分明，属辞流便，字不须体，语辄投声。若以己已莫分，东柬相乱，而两王妙迹，二陆高才，顷来非所用也。王延之有言曰：‘勿欺数行尺牍，即表三种人身。’岂非一者读书得法，二者作字得体，三者轻重得宜？意谓犹须言，无虚出，斯则善矣。近何令贵隔，势倾朝野，聊尔疏漏，遂遭十秽之书。今聊存两事，书曰：有寒士自陈简于掌选，诗云：‘技能自寡薄，支叶复单贫。柯条滥垂景，木石讵知晨？狗马虽难画，犬羊诚易驯。效颦终未似，学步岂如真？实云乱朝绪，是曰斁彝伦。俗作于兹混，人途自此沌。’离合之诗，繇来久矣，不知讥刺，爰加称赞，是其第六秽也。近来贵宰于二品清宦，进不假手作书，而笔迹过鄙，无法度。彼恭拜，忽云‘永感’；答人借车，还白‘不具’。真本流传，合朝耻辱，是其第七秽也。以此而言，书何容易？且梁制与平吉人笺书，有增怀语者，不得答书，许乃告绝私吊答中，彼此言感思，乖错者，州望须刺大中正，处入清议，终身不得仕。盛名年少，宜留意勉之。余见学阮研书者，不得其骨力婉媚，唯学挛拳委尽。学薄绍之书者，不得其批研渊微，徒自经营崄急，晚途别法，贪省爱异。浓头纤尾，断腰顿足，一八相似，十小难分。屈等如匀，变前为草，咸言祖述王、萧，无妨日月讹谬。星不从生，籍不从耒。许慎门徒，居然嗢噱；卫恒子弟，宁不伤嗟？谋误众家，岂宜改习？书字之兴，繇来尚矣。沮诵仓颉，黄帝史也。周宣王时柱下史史籀，始著籀书。今六八之法虽存，十五之篇亡矣。及秦相李斯破大篆为小篆造《仓颉》七章，中车府令赵高造《爰历》六章，太史胡母敬造《博学》七章，后人分为五十五章，为《三仓》上卷。至哀帝元嘉中，扬子云作《训纂记》《滂喜》为中卷，和帝永和中贾升郎更续记彦均为下卷，皆是记字，字出衙人，故人称为《三仓》也。夫仓雅之学，儒博所宗，自景纯注解，转加敦尚。汉晋正史，及古今字书，并云《仓颉》九篇，是李斯所作，今窃寻思，必不如是。其第九章论豨信京刘等，郭云：‘豨信是陈豨韩信，京刘是大汉，西土是长安。’此非谶言，岂有秦时朝宰，谈汉家人物？牛头马腹，先达何以安之？江左硕儒相系，梁初复有任昉及沈约，悉未有讥驳，余忽横议，实不自许，敬俟明哲，定其可否。而字韵集《方言广雅》，凡录字者，十有四家。许慎穿凿，贾氏乃奏《说文》；曹产开拓许侯，爰成《字苑》。《说文》则形声俱举，《字苑》则品类周悉，追悟典坟，字弗全体。《周礼》以鸡斯为笄，《礼记》以相近为禳祈，致令众议丛残，音辞禳斥，盖繇程邈变隶，流传未一。郑公诗谱，颇显其源，且书文一反，草木相从，凡五百六十七部，合一万五千九百一十五字，即曰世中所行十分裁一，而今点画失体，深成怪也。近有居士阮孝绪，撰《古今文字》三卷，穷搜正典；次丹阳五官丘陵撰《文字指要》二卷，精加擿发：惟此两书，可称要用。余少值明师，留心字法，所以坐右作午畺宇，不依羲献妙迹，不逐陶葛名方；作莼羹，不臬《晋书》，不循韵集。爰以浅见，轻述字府，自谓此文，或均萤露。齐末王融图古今杂体，有六十四书，少年崇仿，家藏纸贵；而凤鱼虫鸟，是七国时书，元常皆作隶书，故贻后来所诘。湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种，次功曹谢善勋增其九法，合成百体。其中以八卦书为一，以太极为两法，径丈一字，方寸千言。大上止传可尔，鬼书惟有业杀，刁斗出于古器，尒等繇乎内典。散隶露书，终是飞白。意谓此等，并非通论，今所不取。余经为正阶侯书十牒屏风作百体，间以采墨，当时众所惊异，自尔绝笔，惟留草本而已。其百体者：悬针书、垂露书、秦望书、汲冢书、金鹊书、玉文书、鹄头书、虎爪书、倒薤书、偃波书、幡信书、飞白篆、古顽书、籀文书、奇字、缪篆、制书、列书、日书、月书、风书、云书、星隶、填隶、虫食叶书、科斗书、署书、胡书、蓬书、相书、天竺书、转宿书、一笔篆、飞白书、一笔隶、飞白草、古文隶、横书、楷书、小科隶，此四十种，皆纯墨。玺文书、节文书、真文书、符文书、芝英隶、花草隶、幡信隶、钟鼓隶、龙虎篆、凤鱼篆、麒麟篆、仙人篆、科斗虫篆、云篆、虫篆、鱼篆、鸟篆、龙篆、龟篆、虎篆、鸾篆、龙虎隶、凤鱼隶、麟麟隶、仙人隶、科斗隶、云隶、虫隶、鱼隶、鸟隶、龙隶、龟隶、鸾隶、蛇龙文、隶书、龟文书——鼠书、牛书、虎书、兔书、龙草书、蛇草书、马书、羊书、猴书、鸡书、犬书、豕书，此十二时书——以上五十种，皆采色其外。复有大篆、小篆、铭鼎、摹印、刻符、石经、象形篇、章震书、到书、反左书等。及宋中庶宗炳出九体书，所谓缣素书、简奏书、笺表书、吊记书、行押书、楫书、藳书、半草书、全草书，此九法极真草之次第焉。删舍之外，所存犹有百二十体。张芝始作一笔飞白书，此于井册等字为妙。所以唯云一笔飞白书，则无所不通矣。反左书者，大同中，东宫学士孔敬通所创，余见而达之，于是座上酬答诸君无不识者，遂呼为众中清闲法，今学者稍多，解者益寡。敬通又能一笔草书，一行一断，婉约流利，特出天性，顷来莫有继者。宗炳又造画《瑞应图》，千古卓绝！王元长颇加增定，乃有虞舜獬荐、周穆狻猊、汉武神凤、卫君舞鹤、五城九井、螺杯鱼砚、金縢玉英、玄圭朱草等，凡二百一十物。余经取其善草嘉禾、灵禽瑞兽、楼台器服，可为玩对者，盈缩其形状，参详其动植，制一部焉；此乃青出于蓝，而实世中未有。复于屏风上作杂体篆二十四种，写凡百名，将恐一笔鄣子，凡百屏风，传者愈谬，并怀叹息！《世本》云：史皇作图，黄帝臣也，其唐虞之文章，夏后之鼎象，则图画之宗焉。其后绘事愈精，丹青转妙，乃有此《钉女心痛图》《鱼獭集》，敬君以之亡妇，王嫱繇此失身。近代陆绥，足称画圣，所闲谈者，一笔之外，仅可弹雀；顾长康称为三绝，终是半痴人耳。杂体既资于画，所以附于书末。”
徐僧权，东海人，官至东宫通事舍人，领秘书。《书小史》称其以善书，知名。
刘孝绰，字孝绰，绘之子，彭城人，历官秘书监。《南史》本传云：“孝绰幼聪敏，七岁能属文，兼善草隶，自以书迹似父，乃变为别体。”
范怀约，吴郡人，官至东宫侍读。《书小史》称其善正行书，梁武帝云：“怀约真书有力，而行草无功，故知简牍非易。”《述书赋》云：“蠢蠢怀约，任己作制。若孤陋儒生，辛勤一艺。”
江蒨，字彦标，济阳考城人，官至光禄大夫。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“彦渊气懦，任力或滞。犹翮短风高，升沉靡制。”
江禄，字彦遐，蒨之弟，官至太子洗马，湘东王录事参军。《书小史》称其幼笃学，有文章，工书，善琴。
徐伯珍，字文楚，东阳人。《书小史》云其少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书，遂工楷隶。朱履贞《书学捷要》云：“珍少孤贫，以钉画地学书。”
颜协，字子和，琅邪临沂人，为湘东王记室。《南史》本传称其工草隶飞白，时吴人范怀约能隶书，协学其书，殆过真也。荆楚碑碣，皆协所书。
庾肩吾，字慎之，自号玄静先生，新野人，官至度支尚书。《书断》称其才华既秀，草隶兼善，历记专精，遍采名法，亦可谓赡闻之士也。然志虽奇古，而手不副情，文胜质史，是之谓乎？《述书赋》云：“肩吾通塞，并乏天性。工归文华，拙见草正。徒闻师阮，何至辽敻？使铅刀之均锋，称并利而则佞。”《法书要录》载其《书品论》云：“玄静先生曰：予遍求邃古，逖访厥初，书名起于玄洛，字势发于仓史。故遣结绳取诸爻象，诸形会诸人事，未有广此缄縢，深兹文契。是以一画加大，天尊可知；二力加士，地卑可审。日以君道，则字势圆；月以臣辅，则文体缺。及其转注假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝；削简传今，则万里对面。记善则恶自削，书贤则过必改。玉历颁正而化俗，帝载陈言而设教。变通不极，日月无穷；与圣同功，参神并运。爰洎中叶，舍繁从省，渐失颍川之言，竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文，壁书存于科斗。符陈帝玺，摹调蜀漆。署表宫门，铭题礼器。鱼犹舍凤，鸟已分虫。仁义起于麒麟，威形发于龙虎。云气时飘五色，仙人还作两童。龟若浮溪，蛇如赴穴。流星疑烛，垂露似珠。芝英转车，飞白掩素。参差倒薤，既思种柳之谣；长短悬针，复想定情之制。蚊脚傍低，鹄首仰立；填飘板上，缪起印中。波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。并以篆籀，重复见重。昔时或巧能售酒，或妙令鬼哭，信无味之奇珍，非趣时之急务。且具录前训，今不复兼论。惟草正疏通，专行于世，其或继之者，虽百世可知寻。隶体发源秦时隶人，下邳程邈所作，始皇见而重之，以奏事繁多，篆书难制，遂作此法，故曰隶书，今时正书是也。草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操，始以隶体知名，今之草书是也。余自少迄长，留心兹艺，敏手谢于临池，锐意同于削板，而蕺山之扇，竟未增钱；凌云之台，无因诫子。求诸故迹，或有浅深。辄删善草隶者，一百二十八人，伯英以称圣居首，法高以追骏处末。推能相越，小例而九，引类相附，大等而三。复为略论，总名《书品》。张芝伯英、钟繇元常、王羲之逸少三人，上之上。论曰：隶既发源秦史，草乃激流齐相，跨七代而弥遵，将千载而无笔，诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之奇。能拔篆籀于繁芜，移楷真于重密。分行纸上，类出玺之蛾；结画篇中，似开琴之鹤。峰崿间起，琼山惭其敛雾；漪澜递张，碧海愧其下风。抽丝散水，定其下笔；倚刀欠尺，验于成字。真草既分于星芒，烈火复成于珠佩。或横牵竖掣，或浓点轻拂，或将放而更留，或因挑而还置。敏思藏于胸中，巧意发于毫铦。詹君端策，故以述其变化；英韶倾耳，无以察其音声。殆善射之不注，妙斫轮之不传。是以鹰爪含利，出彼兔毫；龙管润霜，游兹趸尾。学者鲜能具体，窥者罕得其门。若探妙测深，画形得势，烟华落纸，将动风采。带字欲飞，疑神化之所为，非人世之所学，惟张有道、钟元常、王右军其人也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣。钟天然第一，功夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。王工夫不及张，天然过之，天然不及钟，工夫过之。羊欣云：贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。若孔门以书，三子入室矣：允为上之上。崔瑗子玉、杜度伯度、师宜官、张昶文舒、王献之子敬五人，上之中。论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南度，世有得其摹者，王子敬见之称美，以为功类伯英。杜度滥觞于草书，取奇于汉帝，诏复奏事，皆作草书。师宜官、鸿都为最，能大能小。文舒声劣于兄，时云亚圣。子敬泥帚，早验天骨，兼以掣笔，复识人工，一字不遗，两叶传妙，此五人允为上之中。索靖幼安、梁鹄孟皇、韦诞仲将、皇象休明、胡昭孔明、钟会士季、卫瓘伯玉、荀舆长胤、阮研文幾九人，上之下。论曰：幼安敛蔓舅氏，抗名卫令；孟皇功尽笔力，字入帐中；仲将不妄染豪，须张华左纸；孔明动见楷模，所为胡肥而钟瘦；休明斟酌二家，驱驾八绝；士季之范元常，犹子敬之禀逸少，而功拙兼效，真草皆成；伯玉远慕张芝，近参父迹；长胤《狸骨方》，拟而难迨，阮研居今观古，尽窥众妙之门，虽复师王祖钟，终成别构一体。此九人，允为上之下。张超子并、郭伯道、刘德昇君嗣、崔实子真、卫夫人茂猗、李式景则、庾翼稚恭、郗愔方回、谢安安石、王珉季琰、桓玄敬通、羊欣敬元、王僧虔简穆、孔琳之彦琳、殷钧十五人，中之上。论曰：子并崔家州里，颇相仿效，可谓酱咸于盐，冰寒于水；伯道里居，朝廷远讨其迹；德昇之妙，钟胡各采其美；子真俊才，门法不坠；李妻卫氏，自出华宗；景则毫素流靡；稚恭声彩道越；郗愔安石，草正并驱；季琰桓玄，筋力俱骏；羊欣早随子敬，最得王体；孔琳之声高宋氏；王僧虔雄发齐代；殷钧颇耽著爱好，终得肩随。此十五人，允为中之上。魏武帝曹操孟德、孙皓吴主亢宗、卫觊伯儒、左伯子邑、卫恒巨山、杜预元凯、王廙世将、张彭祖、任靖、韦昶文休、王修敬仁、张永、范怀约、吴休尚、施方泰十五人，中之中。论曰：魏武帝笔墨雄赡；吴主体裁绵密；伯儒兼叙隶草；子邑分镰梁邯；巨山三世；元凯累叶；王廙为右军之师；彭祖取羲之之道；任靖矫名；文休题柱；敬仁清举，致畏逼之词；张范递时，俱东南之美；施吴邺下，同年后萃。此十五人，允为中之中。罗晔叔景、赵袭元嗣、刘舆、张昭、陆机士衡、朱诞、王导、庾亮元规、王洽敬和、郗超景兴、张翼、宋文帝、康昕、徐希秀、谢眺玄晖、刘绘、陶弘景通明、王崇素十八人，中之下。论曰：叔景元嗣，并称四州；刘舆之笔札；张超之无懈；陆机以弘才掩迹；朱诞以偏艺流声；王导则列圣推能；庾亮则群公挹功；王洽以下，并通诸法；郗超以晚年取誉；张翼善效宋帝；康昕希秀孤生；谢眺刘绘，文宗书范，近来少前；陶隐居仙才，翰彩状于山谷；王崇素靡伦，书笔传于黑闾。此十八人，允为中之下。姜诩、梁宣、魏徵玄成、韦秀、钟舆、向泰、羊忱、晋元帝景文、识道人、范晔蔚宗、宋炳、谢灵运、萧思话、薄绍之敬叔、齐高帝、庾黔娄、费元瑶、孙奉伯、王荟、羊祜叔子，二十人，下之上。论曰：此二十人，并擅毫翰，动成楷则，殆逼前良，见希后彦，允为下之上。杨经、诸葛融、杨潭、张炳、岑渊、张舆、王济、李夫人、刘穆之道和、朱龄石、庾景休、张融思光、褚元明、孔敬通、王藉文海十五人，下之中。论曰：此十五人虽未穷字奥，书尚文情，披其藂薄，非无香草，视其涯岸，皆有润珠，故遗斯纸，以为世玩，允为下之中。卫宣、李韫、陈基、傅廷坚、张绍、阴光、韦熊、张畅、曹任、宋嘉、裴邈、羊固、傅夫人、辟闾训、谢晦、徐羡之、孔闾、颜宝光、周仁皓、张欣泰、张炽、僧道人、法高道人二十三人，下之下。论曰：此二十三人，皆五味一和，五色一彩，视其雕文，非特刻鹄，人人下笔，宁止追向？遗迹见珍，余芳可折，诚以驱驰并驾，不逮前锋，而中权后殿，各尽其美，允为下之下。今以九例，该此众贤，犹如玄圃积玉，炎州聚桂，其中实相推谢，故有兹多品；然终能振北鳞翼，俱上龙门。傥后之学者，更随点曝之尔。”
韦仲，京兆人。《南史·颜协传》称其善飞白书。
谢善勋，会稽人。《南史·颜协传》称其能为八体古文，方寸千言。
贝义渊，吴兴人。《广艺舟双楫》云：“贝义渊书《始兴王碑》，则长枪大戟，实启率更。其碑千余字，完好者三分之二，尤为异宝。”
周弘让，汝南人，官至太常卿光禄大夫。《述书赋》云：“弘让迅快，放诞可观。利疾速著，笔墨轻干。若里居僻陋，蔓木樛盘。”
王崇素，《书品》云：“崇素靡伦，书笔传于里闾。”《书后品》称其时像丽人之姿。
斛斯彦明，《书后品》云：“斛斯笔势，咸有由来。”
满骞，富阳人。《述书赋》云：“满骞押署，结体则敛，如磐卧虎。”
陈（公元五五七年至五八九年计三三年）
武帝，姓陈，名霸先，字与国，吴兴长城人。《书小史》称其涉猎史籍，善行草书。《述书赋》云：“爰及陈氏，霸先创业。盘桓有威，牢落无法。等王师凭怒，挫衄攻劫。”
文帝，名蒨，字子华，始兴昭烈王之长子也。《书小史》称其少沉敏有识量，美容仪，留意经史，善行草书。
后主，名叔宝，字元秀，宣帝长子也。《书小史》称其善行草书。《述书赋》云：“嗟文炀而不知，徒染豪而败法。”
武宣章皇后，名要儿，吴兴乌程人。《书小史》称其少聪慧，美容仪，善书，能诵《诗》及《楚辞》。
后主沈皇后，名婺华，吴兴武康人。厉鹗《玉台书史》称其猎经史，工书翰。《述书赋》云：“沈氏后德，名标婺华。允光亲署，独美可嘉。如晚晴阵云，傍日残霞。”
始兴王伯茂，字郁之，文帝第二子也。《书小史》云：“盗发晋郗昙墓，大获晋右将军王羲之书及诸名贤遗迹，事觉，其书并没官，藏于秘府；文帝以伯茂好古，多以赐之。由是伯茂大工草隶，甚得右军法。”
庐陵王伯仁，字寿之，文帝第八子也。《书小史》称其善草书。
武陵王伯礼，字用之，文帝第十子也。《书小史》云其陈亡入隋，为临洮太守，善行书。
永阳王伯智，字策之，文帝第十二子也。《书小史》称其善行书。《宣和书谱》云：“策之雅意翰墨，作字劲举，而行草尤工。”
桂阳王伯谋，字深之，文帝第十三子也。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“高疏壮浪，复睹伯谋。并如策马驰逐，苇航泛浮。”
新蔡王叔齐，字子肃，宣帝第十一子也。《书小史》称其能真书。《述书赋》云：“叔齐郁然，名押而已。”
长沙王叔怀，《宣和书谱》云：“叔怀行书，笔画圆整，其论《梅发》一帖，字妩媚而藏劲气。”
顾野王，字希冯，吴郡人，官至黄门侍郎，领大著作。《书小史》称其虫篆奇字，无所不通，尤善丹青；时王褒能书，俱为宣城王宾友，人号二绝。《述书赋》云：“接武随波，雷同野王。如异硗肥之挺质，俱竹柏之凌霜。”
徐陵，字孝穆，东海人，官至左光禄大夫、太子少傅。《书断》称孝穆善正书。《述书赋》云：“孝穆鄙重，刚毅任拙。犹偏裨武夫，胆勇智劣。”
赵知礼，字齐旦，天水陇西人，官至右卫将军。《书小史》称其涉猎文史，善书翰，工楷隶。
张正见，字见颐，清河东武城人，仕梁为彭泽令，入陈迁尚书度支郎。《书小史》称其善行草书。
谢贞，字元正，陈郡人，《南史》本传称其工草隶虫篆。
王克，琅邪人，官至尚书仆射。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“名劣笔健，乃逢王克。通流未精，疏快不忒。犹腐儒宿士，运用自得。”
蔡景历，字茂世，济阳考城人，官至度支尚书。《南史》本传称其善尺牍，工草隶。《述书赋》云：“翩翩济阳，茂世希祥。任朴无闻，适俗不忘。父轻而迅，子凛而刚。”
蔡徵，字希祥，景历之子，官至中书令。《宣和书谱》云：“蔡徵草书，笔力遒劲，颇合规矩。”
孙玚，字德琏，吴郡人。《南史》本传云：“玚尤便书翰。”
毛喜，字伯武，荥阳阳武人，官至光禄大夫，领右骁卫将军。《南史》本传称其善草隶。《述书赋》云：“快哉伯武！心空手敏。古风若遗，令范惟允。如平郊逸骥，晚景飞隼。”
萧乾，字思惕，兰陵人，官至五兵尚书。《陈书》本传称其善草隶，得叔父子云之法。
萧引，字昇休，兰陵人，官至正威将军。《陈书》本传称其善隶书，为当时所重。
江总，字总持，济阳人，官至尚书令。《宣和书谱》称其作行草，为时独步，以词翰兼妙得名。《述书赋》云：“坡陁总持，独步方外。甘率性而众异，非接武于兴会。若时违隐沦，卒不冠带。”
沈君理，字仲伦，吴兴人，官至侍中尚书右仆射。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“仲伦则快速无度，驰突不疏。尺题已终，笔势仍余。似逸笼槛之众鸟，姿飞鸟之所如。”
蔡凝，字子居，济阳考城人，官至信威晋熙王府长史。《南史》本传云：“凝工草隶。”《宣和书谱》云：“凝行书尤擅一时，字画秀润，可追步晋人。”
丁真，《书小史》称其善正书，宣帝于太极殿内作鼎，刻忠臣烈士名，诏真书之。
谢嘏，字含茂，陈郡人，官至侍中中书令。《书小史》称其工行草书。《述书赋》云：“含茂悠悠，荐臻同德。迫时季而陵替，俱道丧于翰墨。徒麋鹿为先后，非胜负可差忒。”
袁宪，字德章，陈郡人，官至右仆射。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“德章率尔，流浪急速。骨气怎高，风神入俗。符纵志而失道，等溃河与颠木。”
贺朗，会稽人，官至秘书监。《书小史》称朗善行书。《述书赋》云：“贺氏曰朗，虽非动人。不事笔力，独阻学贫。若宦游旅泊，衣化风尘。”
伏智道，昌平人，官至镇北长史。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“知道则宽疏弛慢，无可取则。削凡常，病窒塞。独岸陆纵獭，艰辛骋力。”
侯安都，字成师，始兴曲江人，官至侍中征北将军。《南史》本传称其工隶书。
刘觊，《书小史》称其好文学，工草书。
庾持，字元德，颍川人。《陈书》本传称其善书记，以才艺闻；又善字书，属辞好为奇字。
陆缮，字士儒，吴人。《宣和书谱》云：“观其草书风度，亦可以见其人物之飘逸云。”
郑佑，《宣和书谱》云：“失其世系，官至东宫洗马。幼通经史，尤善草字，深慕钟王之法，而得其旨，观其用笔俯仰屈折，而筋力有余。”又云：“如佑意喜用秃笔，岂其锋藏韵古，而至是耶？”
释洪偃，会稽人，释道宣《续高僧传》称其善草隶，见称时俗，纤过芝叶，媚极银钩。
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