中国书画鉴定求真心路，题跋涵养及其重要性

书画的题跋可以分为作者题跋、同时代人题跋、后人题跋（那种专门考证某一问题的题跋又被人称为考证题跋）、标签、观款以及拼凑挪移的题跋、观款和标签等类型。

作者的题跋中除了表明书画家的年龄、籍贯、作画时间、地点、得画人的称呼及名号外，有的还会附一些文章或诗词。

作者同时代人的题跋内容，大都是说明书画创作的过程和对作者及作品内容与技法的赞扬，从而增加后人对该作品的可信度。

后人题跋大多是说明该作品为什么是真迹，以及夸耀个人是如何保护古代文物的，也有的是对该作品提出疑问和怀疑，但这是极少数的。

标签通常是指书画外装上的题签，它写明了作者的姓名（无法确认作者的表明时代）和作品的题目。但有的题签时代久远，题签人的名气很大，因而被后人挪移到书画的内装上了。

观款只表示某作品经观者看过，观者对作品的真伪、艺术成就的高下等不加评判，不表示个人的意见，采取旁观者的态度。(www.xing528.com)

拼凑挪移的题跋、标签和观款是指本来不是那件作品上的，而由后人强凑上去的那种题跋、标签和观款。

题跋和标签对鉴定作品的真伪具有一定的辅助作用，但我们不能完全依靠它来鉴定。真古画配以别人的伪跋或伪古画配以别人的真跋，都是常事。连画家自己的题跋真而作品却假的情况也时有发生。如：吴昌硕作画喜欢一批一批地画，上午画完放在地上，午睡后再题诗添款。别人有时把画好的画拿走，用假的代替，老先生起床后，未加思索就一律题上了款。这样的事情在近代画家中便时有发生，难免在古代不会发生。看到画上有作者同时代人的题跋，应弄清他和画家的关系。例如：北京故宫博物院所藏张择端的《清明上河图》，大家公认是真迹。此卷无题款，鉴定它除了依靠时代风格外，张著的题跋很重要。张著，金时人，泰和五年（1205）授监御府书画，离张择端的时代不远，他的话可以相信。又如卫九鼎的《洛神图》中有倪云林的题诗，卫和倪是好朋友，既然倪的题诗是真的，也就增加了画的可信度。

后人的题跋能对鉴定书画有多大的作用，要根据具体的情况来加以分析。作伪在宋代已经很盛行，米芾的《书史》中便记载了他所临写的王献之的《鹅群帖》以及虞世南的书法，被王晋卿染成古色，加上从别处挪移的题跋，装在一起，还请当时的公卿来题诗。假若这些字卷传到现在，虽然宋人的题跋是真迹，而帖本身却是米芾临的。那么，题跋和标签对于书画鉴定究竟有多大的作用？这要看题跋人、题签人的鉴赏水平如何。有的人鉴定能力很强，对鉴定认真负责，他的题跋、标签就比较可靠，但也有的人鉴定能力并不强，却喜欢在作品上乱题乱画，这样的题跋与标签，往往是不可靠的。

清代乾隆皇帝收藏甚丰，题跋也很多，但鉴别能力却很差，往往信口开河、妄加评论。如元代黄公望的《富春山居图》卷，他先得到了赝本，便把它看成真的，叹为旷世无双，“天下第一黄公望”，随身携带，每次阅览，必加以题识，将卷中的空白都填满了。后来真的卷本也到了内府，他却说是伪作。这样的例子不胜枚举。