中国地域性作假现象及其对书画鉴定的挑战

清代作假伪品，还形成了地区性特色，由于没有文献记载，所以我们就将长期以来口述流传的说法，作一下介绍。

1. 苏州片：从明代万历年间开始，苏州地区即有一批掌握一般绘画能力的人，专以作假画为生，直至清代。后人称这种假画为“苏州片”。“苏州片”大多有底稿，以绢本工笔设色画居多，名款都是古代著名的画家，如李思训、李昭道、赵伯驹、赵伯骕、仇英等。“苏州片”流传的范围相当广，几乎全国各地都有。如仿仇英的《清明上河图》，流传全国各地，存世至今数以百计的《清明上河图》，多属这类“苏州片”，布局大体相同，但技术水平有高低之分，总的看，笔力都比较软弱，缺乏创造性，所以这一类假画是比较容易看出来的。

2. 扬州片：清康熙至乾隆时期，江苏扬州地区的作假者，专造当地名家的作品，如石涛、郑燮等。扬州片山水花卉各种题材都有，画的风格比较奔放，字体的面貌特殊，字的撇与捺像是皮匠刀的形式，一般称这种字体为“皮匠刀”。故宫博物院藏有一幅“皮匠刀”绫本花卉大卷，“皮匠刀”的特点十分显著，是其典型代表实物之一。“皮匠刀”作假的技巧低下，不论画或字都是固定的路子，变化很少，轻飘无力，迹象相当明显。如果我们掌握了这方面的情况，“皮匠刀”形式的伪品是很容易鉴别的。

3. 河南造：又称“开封货”。明末清初时开封地区有一批人，专作假的唐宋元名家书法，如颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟、鲜于枢等，也造岳飞、文天祥、包拯、朱熹等名臣武将的字，不造画。形式多为手卷，也有挂屏。其特点颇为明显：一是均用纸本，或是河南特产的棉纸，或是粉笺揉后染色，或是蜡光纸，写字后再上色揉折；二是书写流利，字体光滑，写后揉折，以显陈旧，作假的技巧相当低劣，比较容易识破。不论从墨色、印章或质地等各个方面看，“河南造”都表现出地区性作假的特点，因此，只要有一般鉴定常识的人，都是能看出来的。

4. 湖南造：又称“长沙货”。大约清康熙至道光时期，湖南长沙地区伪造的书画，既有画幅，也有字条、对联。名头大多是明末清初所谓的“节烈名人”，如杨继盛、杨涟、周顺昌、史可法等，或不出名的书画家，很少为著名书画家。质地均用绫或缎，不用纸，也不用绢。从装潢形式来说，画幅、字条、对联等都有。画面结构疏疏落落，无甚功力。书、画后均做旧，即染色后用水大力洗刷，冲去光亮，以显得灰暗、陈旧，这种作假也很容易辨识。(www.xing528.com)

5. 广东造：晚清至近代，广东地区造假，多绢本，以重设色人物为主，间有花卉、山水，名款都为明以前大名家，并多有宋徽宗标题。有时做旧用胶矾太重，绢丝都被捣坏，毫无筋骨，一摸就掉粉末，虽显得古旧，了解其伪造伎俩后也易识破。还有一个不同它处的特点是：经常将清代真品改成前人作品，即在作者题款下加一“题”字，前面增添宋元人题跋，以此冒充古画，这是变真为假的做法。

6. 北京后门造：后门造指的是北京地安门（俗称后门）一带伪造的假画，以清代“臣字款”画（清代宫廷如意馆书画家以及清代的某些官僚，在为皇帝创作或临摹的书画作品上，所署名款的上边均写有“臣”字，一般称之为“臣字款”书画）为主，题材内容多样，有山水人物、树木花卉、鞍马走兽等，并有伪造的清宫各种收藏印——乾隆五玺、八玺、十三玺等，还有伪造的乾隆皇帝及各大臣题跋。“后门造”用特制的材料装裱，形式上同一般书画的装潢也有所不同，外观极为富丽堂皇，最为著名的是郎世宁的大手卷。“后门造”的水平比较低下，画法很少变化，伪造的清宫收藏印章往往是漫无规律地乱打一气，稍有鉴定常识的人是可以看出来的。

与此同时，北京琉璃厂也有人伪造郎世宁的画，与“后门造”不同的是，琉璃厂所造的均为小幅画，形式上有挂轴、镜心、册页等，内容上有花卉、人物、走兽、虫鱼等，题材多样。画幅的四周有黄色粉纸金花圈，外边再用一般的绫子装裱，有的还钤盖假的乾隆五玺，有的只打一方假的“乾隆御览之宝”大方印或“乾清宫宝”大印。

这些地区性的造假活动，有的一直沿袭到近现代，不少小地方还专造当地名家作品。这些伪作，主要在于牟利，真正有艺术价值者不多。